作者 郑汉光 2016.03.06

对于许多人而言，常常搞不清楚历史书中的人、事、时、地，因而认为读历史是一件很闷的苦差事。也有人认为，活在当下就够，干嘛要读历史？古人跟我扯不上任何关系！

至于十分重视历史的人，则会穷其一生精力，为要研究某一段历史片段，追根究柢，尝试找出事件发展的前因后果。也有人认为读历史不单是鉴古知今，也让活在今天的我们趋吉避凶。不过最让人头痛的，就是那些常常以历史权威自居的人物，认为别人都不懂历史，轻看历史的价值，经常指指点点，认为别人不够重视历史，不懂珍惜前人的贡献。

说真的，我很喜欢读历史，不论教科书，或是一般野史残传，每次阅读都能让我神游其中，像亲历其境的当事人，或是旁观者。也许，以影像化方式来读历史，是让我喜欢历史的原因，所以我也爱看记录性的历史电影及影集。

要将一段历史透过电影来重现，为了戏剧效果，必然会以许多情节片段来串联，呈现历史事件发展的张力，而不会像历史记录簿，交代得清清楚楚。这样呈现历史的方式，当然有人接受，有人批评，断章取义之说自然是免不了，更可能被批为误导视听。

其实，将远古、复杂、不易考据的历史事件，用影像或图像来重现，确实是十分困难而不讨喜的事，但这样做却往往帮助许多人，多少对过去发生的历史事件略知一二，进而对自身的文化，有不一样的深刻体认。

在我的记忆中，《以色列史》是我读过的第一本基督教历史书，这是一本介绍以色列史及基本观念的书，不过已是二十多年前的事，只记得这是一本通史。《历史的轨迹》是我大学时读的有关教会历史的书，这本给我的印象深刻，十分简单清晰，故事性十足，从这本书我才知道教会的宗派是如何产生的。《我信圣而公之教会》则是我编辑的书之一，这是一本教义发展的历史神学专书，虽然没有精彩的传记、演义，但从华人教会关注的教义议题发展传承角度来讨论，排除了华人教会对历史的畏惧。

直到最近，读到一本有关基督教历史的书籍，校园出版的《基督教历史轻松读》前后篇，编绘者是着名的日本漫画作家樋口雅一。他用活泼生动的漫画、以及故事及图像的方式来呈现基督教历史，让当中的人物与事件，活灵活现出现在读者面前，对他们说故事。不同于一般传统的教会历史书，让人读来像看电影一样轻松有趣，迅速掌握基督教历史的脉络。

如前所述，用这样的方式呈现教会历史，一定可以帮助教会的弟兄姊妹，轻轻松松掌握教会在过去岁月的发展，以及当中重要而有价值的事，并且认识自己信仰的历史价值，而不再是人云亦云，或只看重当下的经历。

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