作者 李在哲 2017.09.03

神藉着箴言二十九章18节警告我们：「没有异象 （或作默示），民就放肆。」这里提到的「默示」（khawzone）是指异象，「放肆」的希伯来文是「波拉」（pawrah），意思是失去慎重及自制力而轻举妄动。所以， 「没有默示，民就放肆」是指「人若没有异象，就会轻举妄动」。

所谓的异象，是指人能洞察肉眼未见之事。拥有伟大异象的诗人，都拥有伟大的洞察力。当一个人拥有异象，他的眼光始终都会超越现在而面向未来；为了使眼光能够聚焦于目标，他也会持续不断地努力。

一般而言，我们会说那些具有潜在能力的人「有异象」，这样的人会以未来的洞察力，从现在起规画未来并且付诸行动，以致将来必有很大的潜力。然而，没有异象的人之所以会放肆，原因也在于此。

没有异象，是指人的眼光停留在眼前，照着所看见的、直觉、感受及欲望而活，最终也必然放肆无度。倘若没有异象，不论是牧师或信徒都会放肆，因此基督徒必须要成为有异象的人。对于异象，我们也不能含糊带过。

第一，异象不是梦想，而是事实。拥有异象的人对未来有观察力，不断将焦点对准未来，而且付诸行动获得看得到的结果，所以与梦想有很大的差别。梦想只停留在幻想阶段而已，不需要付出相对应的具体行动，也不用承担任何责任，只不过是满足于享受及躲避现在的妄想而已。

有个词语叫作「美国梦」（American dream），却没有人称它为「美国异象」。所谓的美国梦，是针对美洲大陆的特定空间而拥有的梦想。若是住在美洲大陆的每个人都能实现梦想的话，那就可以称之为美国异象。但是，在美洲大陆以异象成就梦想的人，却只占了极少数，因为其他人的梦想与妄想无异。

第二，异象不是野心（ambition）。野心是为着实践而付出的具体行动，与妄想是有分别的。拥有野心的人不会停留在原地，而是持续向新的目标迈进。在这方面看来，欲望与异象是一样的。然而，异象却是跨越了今天，期许自己积极往前。异象成就时，将对所有的人都有益处，也不会带给任何人伤害。相反地，野心是欲望的产物，即使具有很高尚的目标，但其本质是一种欲望，在达成的过程中不会存有真实与正直。因为只要人是为着野心而努力，通常会不择手段。一旦野心得以成就，最终也会变为伤害自己及他人的凶器。

没有异象，人就会放肆。追求妄想必会身败名裂，若被野心掳掠，也必然变为百害而无一益的凶器。我们都要成为有异象的人，以致成为救拔自己及他人的牧者。

—摘自《有异象的人：走一条忠于上帝的路》第四章

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