作者 张大虹 2007.06.24

从淡水到台北市的路上，有位行动艺术工作者，踽踽于行。他驮着一个很大的木头十字架，十字架上绑满了秋刀鱼。烈日下，带着头套的他，一步一步向前走。那天，是九月十一日。

一年前，美国发生其有史以来第一次在本土遭到外势力攻击的事件。短短数小时内，丧生四千多个美国人，而攻击者死亡不超过二十人。当时美国总统立即说这是一场战争。的确，这是战争的行为，是回教激进份子的不对等战争。而当美国策动的阿富汗战争开始时，又有人说这是「十字军东征」了。但，当我们说回教激进份子(美国称为恐怖份子)应被消灭，或说美国的伸张正义报复时，我们的说法准确吗？

杭亭顿(Samuel P.Huntington)在其所着《文明冲突与世界秩序的重建》中，说到人类有史以来，总喜欢把人分成「我们」和「他们」，如此带出了「文明的文化」和「野蛮的文化」、「和平地带」和「动乱地带」、「北半球」和「南半球」、「伊斯兰教」和「基督教」，最终是「西方」和「东方」。

这样的二分法，正是现在美国政府攻打阿富汗及伊拉克的做法----不是「站再正义上打击恐怖份子的我们这边」，就是「包庇恐怖份子的邪恶轴心国家他们那边」，你一定要选边站。而美国又把伊斯兰世界分为「温和的」和「好战的」----。标准在于是否和美国结盟及听美国的话。当我们说阿拉伯的恐怖份子时，我们也要知道这些人在阿拉伯世界是英雄。为什么？

所有这些情形都在于「西方强势文化」及「美式帝国主义」。现今世界上的「知识」来源，几乎掌握在「西方」概念的，或可说为「基督教」概念的文化( 国家 ) 中。在萨伊德 ( Edward W. Said ) 的《东方主义》一书中，他评论现在的「东方」概念都是由西方思想来定义的。若然，整个世界就只有「西方」，而无「东方」了。也因为如此，如台湾般「西化」的国家，思考（如果有的话）模式都是欧美型态的。在好莱屋、麦当劳、耶鲁哈佛、麦可杰克森的薰陶之下，绝大部分的人当然是办了「雅美丽肩认同卡」。这种西方的强势文化成就了许多「精神殖民地」。

另外，「民主、自由」是英美国家所揭诸的大纛，但民主、自由只在美国境内有限度的实现，对外国政府，美国总是展现他强势的干预，其行径距帝国主义相差不远。一位有名的观察家说，美国和历史上的希腊帝国一样：对内是民主政体，对外是强权政治。连美国的鹰派国会议员都说「为什么我们不明说自己是个帝国主义国家呢？」如果我们了解了「西方」的意义，就可略为知道真正的东方----中国、印度、伊斯兰国家为何要与英美国家对抗了。

美国名基督徒作家杨腓力在去年911后写了一篇文章，题目是「他们为何憎恨我们？」。文中呼吁大部分是基督教徒的美国人，撇弃「海湾观点」(对波斯湾伊斯兰国度的成见)，用耶稣的眼光来看阿拉伯世界------就是以上帝的爱、关怀、怜悯、和平来面对中东国家。

是的，我们想一想，伊斯兰世界有什么理由要憎恨美国人？他们未什么不攻击中国，不攻击俄罗斯，不攻击法国？除了美国支持以色列外，还有其他什么原因吗？
每个生命都是宝贵的；夺取他人的生命就是犯罪。任何战争恶行，或许都有它的理由，但以牙还牙，暴力终将循环不息。很多问题也许无解，但我们可以更客观的去了解它们。

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