作者 张大虹 2015.09.27

时间，是位不留情的老人，他比任何一个都老，老到超过人类过去到现在每个人年岁的总和。因此，我们思想岁月时，时间轴就失去意义，因为他是人类共同财产，不属于个人。于是，当人面对自己生命的年日，要想到自己正在做什么，而不太需要顾忌几岁了该做什么。一般人提到「人生下半场」，立刻会想到「六十岁」；但如果一个人的年岁被神界定在五十岁，那人生「下」半场岂不从二十五岁就开始了！因而，面对这议题，不如从工作生活的大转变来理解。

现代医学的普遍发达，从医疗到保健，更普及的是养生观念，让人的寿命越来越长。特别对男人来说，当从原来工作长久的职场上，被迫停止（资遣或届龄退休），或在中年时，选择重新来过的人生，那么来日方长，如何面对人生的下一站呢？就男性而言，「成就导向」及「自我实现」是生命生活中的重要指标，不论何时、何地、何种环境，有成就，并能实现自我，男性就会觉得自己不是「剩闲人」，而是在过有价值的人生。

有位顾家的父亲，为了养育三个儿女，在公务部门辛苦地，且忍受着僵化的环境，挣得所需金钱，让这个家得到幸福。这样工作了三十年，终于到了离开的时候。结束这么长的职场生涯，接下来他能做什么呢？在退休金等经济状况不错的条件下，他立志在他的「人生下半场」要环游世界，实践他过去的梦「读万卷书，行万里路」。退休后的第一年，这位父亲就出国旅游五次。他考量到「时不我与」，健康状况、国外汇率、旅游优惠活动，各种因素让他觉得要把握现在。

一位居住在美国的弟兄，长年在华尔街金融机构工作。我们会想到〈华尔街之狼〉电影中的情节，但这位弟兄的工作是与政府合作，专门去抓狼的。虽然不似股市交易员工作那般，时时刻刻血压都会飙到一百八，但他的压力仍然很大。五十岁出头，他决定退下来。做了这么久的金融工作，他不知道戛然而止后，能在做什么。教会的朋友建议他，既然他的聪明才智够，就应拿来为神所用，去学习希伯来文及希腊文，然后研读圣经，贡献神学及教会界。这的确需要不少工夫，弟兄却愿意为此付上人生下一站的代价，开始研经之旅。

在高中教历史课的一位老师，稳定的工作环境，不变的工作模式，让他度过了平顺的职场生涯。直到五十五岁，他突然觉得这样的人生索然乏味，就毅然辞去教职。接下来呢？他想对社会仍应该贡献他的壮年人生。经济状况允许他不必另外求职，他就决定加入志工的行列。到医院或公务办事机关担任志工是最多机会的，但他想做自己在行的志工。偶然机会下，得知某博物馆在招募志工，正符合他的期望，于是他就去了。担任参观导览员，这位前历史老师如鱼得水，实体物品的介绍，加上他的历史知识，他成为博物馆中很受欢迎的志工。

就我自己而言，也到了应该考虑「人生下半场」的时候。既然不能成天游山玩水，又没有资质贡献神学，规划上最好是做自己喜欢、并且能做的事情。想像中，「采菊东篱下，悠然见南山。」的情景，是我羡慕的，若能有「既耕亦已种，时还读我书。」就更好了。现在要买块农地，可也不容易，想到《湖滨散记》的梭罗，有块地真好。阅读写作，就如学海无涯，没有范畴，没有边际。某种角度而言，这种下半场的规划，有些抽象不切实际。但在我的价值观中，人生能如此，就有意义的存在。如果因而对教会或社会有所贡献，那就更好了。

综合上述，对基督徒而言，规划所谓的「人生下半场」，应该是「实践理想」。因为这时不必再是为「成功」而战，如同职场上要去「漫天厮杀」。而自己的理想是什么呢？有人可能是在家中经营一片窗口盆栽，也有人可能是征服宇宙。不论如何，都要有个开始，并且照着自己的能力，有毅力地一步步去做。可以这么想：这是神的恩典，是神多给的时日，我们「赚」了这时日，就要抛开功利，努力将理想实践出来，下一站人生风景，会是更美丽的。


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