作者 柯志明 2019.05.19

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既然你为了私欲出卖自己的良知，不信守承诺，行暗黑之事，那么即便你现在的言行是对的，别人也难以相信，至少那些正直的人很难相信你。你难道不明白吗？问题不是你现在说的或做的对不对，而是你已不值得信任。

没有比这更悲哀的了，不是吗？值得信任本是你最该有的美德，但你现在却被视为不可信，而且几乎全然不可信。这样，你还能教导什么真理呢？即便你能复诵或讲说古往今来的各学说家派，但真理又与你何干呢？

基督徒之所以相信上帝，听从他的话，不是因为上帝「有」真理，也不是因为上帝讲说的「符合」真理，好像真理在上帝之外又先于且高于上帝，以致于上帝也必须合真理的要求。不，上帝本身就是真理，而且是一切真理的本源与标准。因为上帝本身是真理，因而他的话与作为就都是真实可信的，绝对值得相信。人不可不相信上帝，不可不听从上帝，因为他就是不得不相信的真理本身。

因此，在基督信仰里，究极而言，没有独立抽象的真理，只有是又属乎活生生之位格（person）的真理。离开位格，失去生命，就没有真理。可敬的James I. Packer说: 「圣经里的真理首先是位格（persons）的特质，作为命题（propositions）的特质仅是次要的。真理意味着稳定、可靠、坚实、可信，即那全然自我一致、真诚、实在、无欺之位格的特质。上帝就是这样的位格：在这个意义上，真理就是他的本性，此外在他自身之中别无所有」。我完全接受这话。

这个世界之所以可信、可靠、可研究、可认识、可思想、可生活、可居住、可享受，皆由于那位作为真理自身的上帝所造与守护之故。一个人的言行或作品可信也是因为他的人格正直信实可靠；即便我自己独立验证了真理，这难道不也是因为我（的思想、理性、能力、生命）值得我自己信任吗？

因此，既然你自以为在教导圣经真理，又以教导那些可以去教导其他人圣经真理的人为志业，那么你又怎么能不按自己所教导的而行呢？你教人谦卑，但你却如此高傲；你教人顾念永生，但你却如此贪爱世界；你教人饶恕，但你却满怀仇恨；你教人实诚，但你却不停撒谎；你教人淡薄名利，但你却汲汲营营于金钱地位；你教人不要以貌取人，但你却对人如此地势利眼；你教人全心倚靠上帝，但却凡事都倚靠人的势力又看他们的脸色。还可以再列举下去。既然你如此不可信又言行不一，如何取信于人呢？怎能怪罪别人不信任你呢？你被质疑，这难道不正是你自己惯于虚伪不实、言行不一当得的报应吗？

哦，不要再说你有多么了不起的学问、学位、地位、职业、权力、名声、荣耀了，没有真诚可信的正直人格，你所有的一切都是可疑的，也毫无意义。至于围绕着你而与你相互吹捧的那些人，不过与你一样不可信任的一丘之貉而已，实在没什么好夸口的，终归虚空，不被记念。

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