《网路作家Ⅱ》

| | 成为粉丝 | | 转寄

信仰是一场谈判?

文章索引 | « 上一篇 | 下一篇 »

电影中常见警匪对峙的时候,警察跟歹徒会不断的进行谈判跟条件交换,警察想要在最小的伤害下,抓到歹徒,并且救出人质,而歹徒则是希望带着最大的利益,让自己安全逃脱。而这样的画面,似乎可以转换到我们跟神之间的身上。

  当我们去跟神祈求,并且开口向他陈明我们心中的一切时,有时会有这样的小毛病出现,就是把祷告变成了对神的谈判,透过交换条件,说自己只要做到了怎样,神就要怎样做,或是要求神赏赐一切,甚至可能还会要求神,这些都必须不用付出任何代价。

  这感觉好比,我们挟持了自己的灵魂,并且藉由谈判的方式,要神达到我们所想要的,但我们总是忘记说,神是公义的一方,也是唯一能够赎回我们灵魂的人,但我们却将这样的权利,用错了地方,更重要的是,我们凭甚么能够跟神谈条件呢?

  圣经创世记记载以撒的儿子雅各,因为骗了父亲的祝福,怕被哥哥追杀而逃出了家,他在路上来到了一处地方休息,却在睡觉的时候,看见了异象:

  『到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。耶和华站在梯子以上说:「我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神,我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展,地上万族必因你和你的后裔得福。」(创28:11~15)』

  雅各在这里遇见了神,开始对神产生了不同的体验跟认知,他称这里为伯特利(意思是神殿),雅各回应异象的内容,却是这样:『雅各许愿说:「神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃、衣服穿,使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神,我所立为柱子的石头也必作神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。」(创28:20~22)』

  在雅各看见了异象,体验到神之后,他的反应先是惊讶,毕竟那是前所未有的体会,但接着他就对神说:「今天祢如果答应我这些条件之后,我会把你当我的神,一辈子跟随着祢。」如果我们翻成白话一点来说看,用大家都懂的意思来说:「今天你若给我一些好处,那我就认定你是我的神。」

  或许雅各在当时,被那种强烈而具体的景象给震撼住,那是一种亲身的体会,彷佛他找到了神灯一样,就开始迫不及待的擦拭着神灯,期盼能看见神灯精灵跑出来跟他说:「我可以给你三个愿望。」

  当雅各开始对神有初步的认识之后,他立即用这种交换条件的方式,来测验他所体会到的是否真实,并且希望自己能够在这段旅途中,得到最多的一切,就像雅各他的名字原意一样,他拼命地用各样法子要去抓住他所想要的一切。

  接下来的故事发展,是雅各在拉班舅舅那边赚了大量的财富,当他从雅博渡口回到家乡时,他已经是拥有一大笔的产业,以及很多儿女的人,跟他在伯特利那时一个人孤单走在路上,可以说是形成了对比,我们可以从圣经中看到,神已经应允了雅各跟他谈论的条件:『耶和华我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神啊,你曾对我说:「回你本地本族去,我要厚待你。」你向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河,如今我却成了两队了。(创32:10)』

  看来他跟神的三个条件已经达成了两个,现在只剩下是否能够平安到家,以扫正在前面的路上等着他,他不知道他长兄是要来取他性命还是要算总帐,而当我们继续把故事看下去,我们可以知道,接下来上演的却是出雅各意料的感人大和解:『以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项与他亲嘴,两个人就哭了。(创33:4)』
  看到这边,在感动于兄弟平安相认的同时,我们或许会产生一个问题,为什么神会愿意答应雅各这些条件?

  我们不难发现,雅各做出了这些条件,是希望保障自己的未来,神并不会一开始就拒绝他,尤其是当雅各还不了解神到底是怎么样的神时,但别忘了,神也记得雅各所提出的条件:当雅各回到家乡却忘了要回到当初与神立约之地,反而先到了迦南地的示剑城,在城东搭起帐棚居住,结果就在这里,发生了底拿被示剑玷污的事件,甚至造成了西缅和利未屠杀了整城的男丁,这对雅各无疑是一项沉重的打击,于是神就在之后对他说:『起来!上伯特利去,住在那里,要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。(创35:1)』神特别的讲出了雅各与哥哥重逢这件事,也是为了要告诉雅各:「别忘了,你我之间的约定。」

  所以我们不可忽略,既然跟神讲好了约定,就请不要当成只是人跟人之间口头上的答应――神其实比我们想像中的还要更看重我们说过的话,尤其是你跟神做下承诺的时候,那绝对不是人跟人之间的交换条件那样简单,更不容许你失约。

  『你向神许愿,偿还不可迟延,因他不喜悦愚昧人,所以你许的愿应当偿还。你许愿不还,不如不许。不可任你的口使肉体犯罪,也不可在祭司面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒,败坏你手所做的呢?(传5:4~6)』

  雅各的故事,也让我不禁去想,为何我们总是在跟神,用自己做不到的条件换取我们想要的事物?

  这让我想到一幅画面:魔鬼站在我们的面前,脸上露出不怀好意的笑容,手里拿着一份厚重的契约,只要我们签下去,就可以满足我们任何想要的东西,但任谁都知道,签下去之后就是把自己的灵魂出卖,甚至结局是下地狱去,但对神就不同了,我们抱持着试试看的心态去求问神,得到了我们就抓住他;但若神没有给你答案,或许我们会自我安慰说这是因为神不喜悦我这样要求,甚至会衍生出是不是自己要在达到某些条件后,神才会聆听自己声音的想法。

  这是如今的我们模样,把信仰当成一种跟神对质,并且只是在谈判的关系上。我们对于信仰的定义,常停留在谈判、协议、协商、交换条件之中,唯独缺少的就是这两个字:「相信」。

  我们太过在意自己的权益,而忘记神早已把他的一切赏赐给我们,你要的平安人生,你要的幸福婚姻,或是你的美满事业跟梦想,这些都早以包含在神对我们的爱中。

  但我们却不愿意相信他,而宁可选择用一种保护自己的方式,开出自己的交换条件,要在主耶稣给我们所要的东西之后,我们才愿意拨出那一丁点的信心,但是,这样的信仰,真的对自己好吗?如果我们无法立即得到主耶稣的回应,这是否意味着,我们也将只是保持我们信仰的缄默权,对主耶稣不做任何你该做的回应?

  我以为,信仰最重要的是要我们放弃这一场谈判,去缴械投降,用顺服而卑微的姿态跟你的信心去面对神,圣经提过的,我们是尘土,是虫,是曾经被丢弃在一旁的罪人,我们其实没有资格跟神讨价还价,但神并没有因此不理我们,他反而用更大的爱,告诉我们,其实我们所拥有的,比我们所想要的更多,主耶稣始终站在我们身边,给我们所需要的一切。

  信仰是建立在你的信心,而不是你拥有的筹码上,如同圣经说的:「这并不是我们凭自己能承担甚么事,我们所能承担的,乃是出于神。(林后3:5)」主耶稣更想跟你像个家人一样敞开心胸去谈,而不是用你开的条件去寻找他,其实他离我们各人不远,而我们,能确实看见主耶稣就在我们身边吗?

  我只是期待自己能有所改变,让我们的祷告内容,不再只是2乘2能够大于4,也不是一堆赌局跟条件交换,而是用自己的交托还有信任,来认识主耶稣的一切。


图片提供/123RF

【延伸阅读】:
小月的见证
我为何无法相信?
胜过所罗门王的穿戴