作者 爱力思 2018.09.23

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傍晚，无预警地停电二次。

虽然不知何时能复电，但我心里却是平安的。

靠着露营灯的照明煮完菜之后，我们在阳台享用晚餐。在微弱的灯光下、自然的晚风中用餐，像是在野餐一般。

我们在谢饭时为停电时用路人的平安祷告、为医院的电力祷告、为所在区域通风不佳的民众祷告，也为台湾的电力问题祷告。

这大约一小时的停电，我心里其实是有小小的高兴，一家人终于可以放下看似忙碌却也没那么紧急的事；终于可以一起专心吃个饭；终于可以好好感受阳台上的徐徐晚风。

电力方便我们的生活，电力也扭曲我们的生活。

没有电力的年代，人们的生活何其单纯！日出而作，日落而息。清楚知道大自然提供的资源有限，该趁着有天光的时候好好做事。可是，有了电力照明之后，人们有恃无恐地将该办的事往后延，贪婪地将体力耗到穷尽，恣意地颠倒作息…。

约翰福音12:35，耶稣说：「光在你们中间为时不多了，你们该趁着还有光的时候继续行走，免得黑暗追上你们，因为在黑暗中行走的人不知道他往哪裏去。…」这句经文原是耶稣在受难前，提醒门徒要把握与他相处的最后时刻。但是，经历过停电后，我却发现耶稣这句话暗喻的话，若将它当作明喻来理解，用在日常的生活中，也是极其真实！

那个停电、复电、又停电的下午，让我不得不警醒思考：该趁着手电筒还有电力的时候做哪些重要的事？若电力迟迟不来，该怎么因应？若复电时，我应该优先做哪些准备，以因应下一次的停电？

原来，看似寻常的电力资源，其实并非无限供应。电力，随时可能因各种因素而中断，人的生命又何尝不是呢？

停电带来的集体恐慌，也让我想起不使用电力的阿米许人(Amish )。

北美洲的阿米许人是一群崇尚和平的基督新教重洗派信徒，他们自成一个世界，过着古老的传统手作生活。至今仍使用油灯、开马车，生活中没有电视、电话、洗衣机等家电产品。

他们选择这样的生活方式，并非视电力、科技为邪恶，而是担心这些产品会影响人们的互动关系，使生活变得复杂、争竞。例如，他们拒绝使用省力的技术，以免不倚赖邻舍的帮忙；不使用电器产品，避免因为商品带来虚荣、比较；坚持手工耕作，避免受诱惑买更多土地，使自己的拥有超过邻舍…。

阿米许人的坚持，看在强调个人主义、享受现代科技文明的人，简直是不可思议。然而，也因为对简朴的坚持，使他们的生活单纯有序、邻舍互动密切、没有追逐物质虚荣带来的干扰。

阿米许人的生活方式，背后连结着深刻的基督信仰。崇尚简朴，帮助他们将眼光专注在天上财宝的积存，而非汲营于地上财宝的追求；不从俗追逐科技，使他们免于陷入巴别塔式的骄傲，也免于贪婪的诱惑；努力回避物质带来的便利与竞争，帮助他们谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容、用和平彼此联络、竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 (弗4:2-3)

对照阿米许人的生活，现代科技使我们更便利，却没有使我们更悠闲、和谐。因为我们往往将便利所节省下来的体力、时间拿去再追逐更便利，导致我们一直在竞争里疲于奔命，始终来不及享受便利之后应有的从容。

以赛亚书30:15-16「主耶和华－以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。你们竟自不肯。你们却说：不然，我们要骑马奔走。所以你们必然奔走；又说：我们要骑飞快的牲口。所以追赶你们的，也必飞快。」这段经文，对于追求美好生活却迷失于便利竞逐的现代人而言，实在是重要的提醒！

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