作者 林凱沁 2020.07.19

這是一個迷你型的學習團體，只有六個人。師母說，人數多少不是問題，重要的是，要有殷勤撿拾自我且願意慷慨與人分享的心胸。

休息後，白板上有著師母娟秀的字，寫著：

　　自我整合就是凝視一個與自己同行的自己，
　　重新傾聽、辨識並安頓自己一切的需求；
　　之後，自己才能健壯、合情合理地與世界接軌，
　　沒有被害者的受苦情結，更沒有讓人受苦的氣焰。

等大家坐定，師母站起來說：「上一堂介紹課程內容時，我們就簡單地說到，『自我察覺』是打開心靈的眼睛，超越現象的意義，藉此解讀內在的動機，達到自我認識的新視野。」

師母拿著筆在白板上『凝視一個與自己同行的自己』的這幾個字畫圈，說道：「自我整合始於個人運用時間、專注力及心存善解的意向，藉著凝視一個與自己同行的自己，傾聽自己的思想世界和情緒，甚至體悟身體細微且繁複的感覺。」

看到每個人一臉茫然的樣子，師母停了下來：「明泉，你對我的話有什麼理解？可以用你自己的話說給大家聽嗎？」

溫明泉快速地看了一下筆記：「自我察覺是把自己當成另一個人去認識，而了解自己與這世界的互動有什麼想法、理解和感覺。」

師母滿意地點點頭：「很好，還有人想說說自己的看法嗎？」

謹芬舉手回應：「凝視自己時，心臟要很強壯，因為那是一段很痛的過程，但是，重新看待自己與外界的互動，如果眼看著自己就要被支離的話，怎麼辦？」

婉如機靈地說：「妳說的是自我察覺後的問題吧！」

「婉如說得沒錯，謹芬說出自我察覺後的困難，這也是有些人不太願意去面對自我察覺的緣故。」

謹芬聽完師母的回答，很期待能聽到師母說出解決的方法；然而，我想師母一定不會在第一堂課就把解決的方法告訴我們。

師母看了一下時鐘說：「自我察覺後，『如何解決自己的需求』是很大的課題。大家知道，想要解決問題就必須先了解問題，特別是自我成長所帶來的切身問題，每個人都必須更深刻地了解自己，才能真實地滿足自己。」

師母好像可以從大家的表情看出我們各自不同的想法。

她發了一張手寫的講義給大家：「我想，大家差不多都了解自我察覺的意義了。第一，自我察覺就是傾聽自己的想法，包括身體的感覺也是必要的察覺對象；第二，辨識各種信息之間的一致性或衝突性，如此才能在辨識後重新安頓自己真正的情緒，從而提供真正的需求，最後才能真實地與外界來往，合理地去理解一切的人事物，以及自己的成長內涵，去除受苦的情結和敵視的氣焰；第三，在重整支離破碎的自我後，當然就要重建一個完整的真我，好好地活出意義。這也就是為什麼在上『活出意義』課程之前，必須先上『自我整合』。」

最後，師母交代了回家作業：「每天寫日記，寫日記是一種『自我凝視』的過程，不要只是記錄生活上的行程，而是要在生活中發現你的想法和感覺，也就是了解情緒的源頭，如此才能了解情緒與外界如何互動。能記多少算多少，希望各位能好好練習，這是自我察覺的第一步。」

★　　★　　★

走出心靈之家，天空飄著不大不小的雨，這種雨真讓人為難。撐傘的話，似乎有些造作；不撐傘的話，過不了多久，頭髮和衣服很快就濕了。不過，我一點都不為難，因為我根本沒帶傘。

衝上車，隨便挑了一個司機旁邊的位置坐下。下坡時，整個人往前傾，意外地看到車旁破裂的後照鏡，鏡中竟是我四分五裂的臉孔，看起來很怪異。我從未看過破裂鏡子中的自己，那種面目全非的視覺，讓我心悸不已。

這時，我腦中突然閃過師母所說的：「凝視一個與自己同行的自己。」不過，這張四分五裂的面孔看了真叫人怵目驚心。難怪謹芬會說，「凝視自己」心臟要很強壯，或許還需要充足的意志和智慧吧！

望著後照鏡中破裂的臉，一顆心隨著下坡起起落落，我突然驚見，那個被凝視的自己；一股交錯的情緒流竄在內心，想起自己在團體中自我介紹的猶豫、莫名的茫然，以及禮貌性的疏離感。

下了車，雨還在飄，我打包起自己的情緒，豎起外套的衣領，昂首闊步回家。

◎《記憶的鏡子》作者林凱沁，為多年從事輔導諮商的心理講師，她以小說的筆法敘述六位年齡各異的學員，在學習團體中重新回憶自己過往的成長歷程，藉此展開自我的心靈對話，為生命中的記憶重新命名，賦予嶄新的意義，重新安頓自己的人生，再出發。本文摘錄自書中第二章〈自我察覺〉。

本專欄與《校園出版社《書饗》、校園雜誌》合作

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