轉寄作者 提摩太．凱勒 2023.03.12
圖片來源／《書饗》
走筆至此，我所提到的信主——在信心中轉向神——和重生聽起來很像是同一件事。然而歷世歷代的神學家，已經幫助我們區分出兩者的不同。就某種意義上而言，這兩件事或許可說是一體兩面，因為它們總是一起出現。耶穌在馬太福音十八章3節說，「你們若不回轉……斷不得進天國。」約翰福音第三章也說，你若不是「從……聖靈生的」，就不能進神的國。若這兩者都是絕對必要的，那就表示兩個條件都必須滿足，否則就不能算是真正的基督徒、神國的百姓、神家中的兒女。
雖然聖經不斷告訴我們要相信神，不過它可沒有告訴我們要靠自己的力量重生。我們怎麼可能做得到呢？這和耶穌的比喻互相牴觸。就像嬰兒無法選擇自己的受孕和出生一樣，心意更新、聖靈內住，都不是你可以做到的事。然而「在信心中轉向神」確實是我們蒙召要去做的事。信主是你我來到神面前的方式，重生則是神在我們裡面所做的事。
所以真正的問題是——我們要如何轉向神，好讓我們能夠重生？在此有兩個隱含的意義。第一個與恩典有關，第二個則是關於基督自己。
首先，我們必須脫離惡行，也必須放棄靠著努力拯救自己。耶穌在約翰福音第三章中對尼哥德慕說，「你們必須重生」。接著，我們在約翰福音第四章看到了一個很好的例子：耶穌呼召一個女人來信他。這位女性和尼哥德慕正好完全相反，他們的相異之處不僅在於性別， 重點在於她的人生已經徹底毀了，尼哥德慕的人生以世界的標準來看卻是功成名就，然而耶穌呼召他們兩人都要靠恩典得救，這是耶穌送給他們的禮物。
我們在一九八○年代末期搬到紐約定居， 當時的曼哈頓和現在相當不同。那時我每個月有一天會去哈佛俱樂部的早餐會講道。當我搭乘F線地鐵，從第六大道走出地鐵站時，街道上處處可見妓女與毒販。接著，我走進哈佛俱樂部，那裡的房間鑲著木質壁板、擺滿了皮革座椅，壁爐裡火光熊熊，每個人看起來都一副成功體面的樣子（但其實只有極少數是真正成功的人）。從過去到如今，福音都告訴我，不論是哈佛俱樂部裡的尼哥德慕，還是人行道上的撒馬利亞婦人，都無法靠著自己的表現得到救贖的資格，但也同樣能夠因著恩典而有得救的資格。
福音的信息就是：不論你的生活過得多好、多有秩序，你都必須重生；然而，不論你的生活有多麼混亂、失敗得多麼徹底，你都能夠重生。耶穌的意思是，「你們都站在同一個水平上。最有成就的人和人生看似最失敗的人，在神面前都是一樣的。你們的地位沒有不同，你們都需要、也都能夠重生。」一直以來，尼哥德慕都在用品德和成就拯救自己，因此，他一直都在扮演神的角色，試圖當自己的救贖者；而約翰福音第四章的井邊婦人，則是想要透過一連串破碎的戀愛與婚姻關係，來找到快樂和滿足，她也在做同樣的事情。的確，她的方法為自己帶來社會的羞辱，而尼哥德慕的方法則為自己帶來社會的榮譽。但不論你試圖透過道德、助人，還是美貌來救自己，在神的眼中看來都是一樣，你都是在救自己。你等於將自己擺在神的位置。
因此，每一個人——不論是表面看起來「最好」或「最壞」的人——都站在相同位置、同等地位，也同樣需要神的恩典。嬰兒對自己的受孕和出生沒有任何貢獻，他們無法讓自己出生在這世上。他們之所以出生，不是因為自己將這件事計畫好了；他們的出生，完全在於父母所做的事，和嬰兒的所作所為無關。
弔詭的是，你必須先明白「自己對得救毫無貢獻」，才有辦法接受這份救恩。只要你認為「我可以救我自己，因為我夠好」，那你在靈性上仍是瞎眼的，你無法看見神的國或經歷祂的恩典。明白這點，就是悔改——這不只是針對某些罪而感到抱歉，而是聖經所謂的「悔改得生命」（徒十一18）。信主要做的第一件事，就是在神的恩典面前悔改，並說：「我知道我一直以來都在試著救自己，我需要祢無償的恩典。」
最有名的例子，便是馬丁．路德的生命經歷。他曾提過自己是如何信主的：「我既焦慮又認真地研讀羅馬書一章17節，想要明白保羅的話。」他對於保羅所說的，「神的義正在這福音上顯明出來」這段話，一直百思不得其解。最後他說：「我終於明白，『神的義』就是『神藉由信心、透過恩典和全然的憐憫，所賜給我們的義』。於是我感到自己重獲新生，穿過了天堂的大門……當我看見律法與福音的不同之處時，我就突破了。」
就這樣，路德覺得自己彷彿被閃電擊中一般。多年來，他知道應該為自己的罪悔改，以得到神的饒恕，但他又覺得要靠自己振作起來、讓神看見他公義的人生，好得到祂的祝福與憐愛。他突然領悟到，自己不僅犯了罪、做了錯誤的行為，甚至連自己的好行為也是出於錯誤的動機——為了要控制神與他人對自己的想法，為了打造自己好人的形象，為了要扮演神來拯救自己。就在他不僅為錯誤的行為悔改，也為所有好行為背後的動機悔改時，他感受到自己「重生」了。當他認知到福音與靠道德努力得救的差異時——他「突破」了。
所以，如果要信主，我們得做的第一件事，就是在悔改中拋棄自我救贖的計畫。接著，我們必須在信心中轉向耶穌，看見基督所做的一切是何等美麗。光是相信神的恩典這類模糊的概念是不夠的；你必須明白耶穌基督具體做了些什麼，並對此有信心。
（摘自《生命的驚喜：如何找到神Ⅰ》第二章〈第二次出生〉）
《生命的驚喜：如何找到神Ⅰ》（How to find God: on birth）
作者： 提摩太‧凱勒 (Timothy Keller)
譯者： 秦蘊璞
出版社： 校園書房出版社
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