轉寄作者 張吳國儀 2009.07.05
週二課程：特別的一科，學生只有一個，沒課本，沒作業，沒評分，沒考試，沒畢業典禮，卻有葬禮，只因為這是授課老師墨瑞（Morrie）一生的最後一科，只有十四堂的課。當然，我盼望你可以成為這科的學生，並且也能修畢全程！
上一課墨瑞教授與米奇論「寬恕」；『要學會寬恕，別讓自己有任何遺憾，首要是要寬恕自己！』『我們難以寬恕的不只是別人，其實最要寬恕的是自己，不要再活在自悔自恨中。』
今天，我們來墨瑞教授的書房上第十三課，他仍是坐在輪椅上，稀疏的白頭髮覆蓋著越見削瘦的臉龐。米奇望著墨瑞教授閃爍著亮光的眼睛，問他：
『如果你再能夠行動自如、自由自在的過一天，你將如何度過？』
墨瑞想也不用想：『我會早起做做運動，吃個甜餅配茶的早餐；然後去游個泳，找一、兩個知心朋友一起吃午餐。再出去散散步，觀賞大自然美景，看紅花綠葉、觀禽鳥飛翔。傍晚和家人一起上館子，吃義大利粉，頂好來些鴨肉──我最喜歡吃鴨肉了，然後通宵狂舞，直到我精疲力竭，再回家痛快的睡個好覺。』
『就這樣？』
『就這樣！』
米奇有點愕然，『就這樣？就這麼簡單？這麼平常？不是希望享受陽光海灘，只是去游個泳；不是想和總統共進午餐；只想與一兩個知心朋友一起午餐；長期卧床的病人，只是想要散散步、觀賞大自然美景、看紅花綠葉、觀禽鳥飛翔？不是想飛到義大利去，而只想和家人上館子、吃一頓義大利粉？不奢求珍饈百味，只要嚐到最喜歡吃的鴨肉就滿足？只求盡興一舞，不是夜夜笙歌、風花雪月？再來一覺好眠？他的要求這麼低，要的是這麼平常，怎算完美啊？』
米奇在這十三個星期裡，從一個旁觀者到感同身受，從墨瑞教授的生命去慢慢地體驗生命的意義。此刻米奇心中靈光一閃，他想到自己：『當我的生命走到盡頭，回頭一瞥，若我撫心自問，究竟什麼是我最後的珍惜？』
你呢，又如何？
如果你的生命只剩下24小時，你會做什麼？
人往往面對將要失去時，才懂得珍惜、才驚覺原來自己一直擁有著幸福而不自知。對幸福感來說，最重要的是我們與別人的關係。 墨瑞最後的珍惜，是簡單，是平常，直接來說，是簡樸，也是最易得的幸福！越多的需索，生活就變得越複雜，煩惱也就越多！簡單在他，卻是完美！
簡樸
墨瑞最後的珍惜，是簡單，是平常！在他，卻是完美；在我們看卻是超「簡樸」，也太「簡樸」了吧，卻是一個將死的人真實的生活態度。所以，完美就是在簡樸中顯得的單純、真實、創意。生命就是這麼的一回事，是簡單不是複雜；簡單使心靈淨化，複雜使心靈混濁。 『我會早起做做運動，吃個甜餅配茶的早餐；然後去游個泳….』墨瑞嚮往的早晨，簡單而滿足！
複雜
與「簡樸」相對的是「複雜」！
『…傍晚和家人一起上館子，吃義大利麵….』對於家人，墨瑞最珍惜的是一同上館子吃一頓義大利麵。
人生很多煩惱與及心靈困苦源於「複雜」。人心太複雜了，心機算盡，是造成人生苦難的源因。你快樂嗎？你不快樂的原因，會否是欲望太多？不斷追求欲望的人，絕不會快樂。可能你很享受「追求」的過程，但欲望井是無底的，永不能滿足你的心靈！
檢視一下你的人生，你可能視錢財如糞土（尤其是沒甚麼錢財的人）；但金錢物質以外呢？你果真一無所求嗎？對人呢？你會望子成龍望女成鳳嗎？你希望傳宗接代兒孫滿堂？希望兒媳孝女婿賢嗎？無人對人是無要求的：希求孩子品學兼優，最好是優資生！兒女希冀父執輩少嘮叨、少給壓力！家人相處有時是很煩，你希望耳根清靜也是欲望哦！
懂得簡樸的人如墨瑞，就會淡然處之，得失也甘之如貽，坦然接納。
偏執
『…..找一、兩個知心朋友一起吃午餐，再出去散散步……』 擦鞋、訶諛奉承、掌聲、誇獎無人不愛，人都怕忠言因為逆耳。俗語說：千穿萬穿，馬屁不穿！於是，在眾星拱月中，人迷失了，失去了判斷的能力。於是是非不分黑白顛倒，公義不張，公平不再！你還能快樂嗎？
引起一串串的連鎖效應，形成了社會最普遍的現象，是「你錯」，不是我錯。「一切都是XX錯！」真的是別人的錯嗎？你真的沒一丁點兒責任？最能文過飾非是把一切歸類為「觀點問題」、「觀念問題」啫！或「技術性失誤」、「執行失調」噃！總之，不是「我的問題」，也不是甚麼大錯，是「失誤、失調」而已。
反之，是罪己詔，「不關人的事，一日最衰是我」，把所有責任往身上攬來肯定自己的價值，很偉大肯犧牲嗎？你真扛得起嗎？做得到嗎？「不關我事，都是人錯」，與「不關人事，都是我錯」，都一樣是偏執。如果你平常待人接物慣性如此，那是「複雜」，是煩惱自尋！
但墨瑞，只求有些知心朋友，不必多，一兩個，簡簡單單的交往，可以一起吃個簡單午餐，再去散散步。沒是非、沒競爭、沒爭拗、誰對誰錯，Who cares？平平的淡淡的相交，君子之交淡如水足矣！
心純
簡樸是有一顆單純的心靈，這樣的人才活得完美！
『….出去散散步，觀賞大自然美景，看紅花綠葉、觀禽鳥飛翔…..』
很單純的心智，你從智障者身上，可以看到。他們有自己的思想領域，在自己的思海裏遨遊，他們活在自己的天地中，不為別人的看法想法來煩惱受影響，用一個單純的角度來對己人對事。
簡樸變複雜，才有憂慮。欲望多、顧慮多、壓力大、你會透不過氣，會疲憊。受制於他人褒貶的反應，疲於保持被設定的標準中，在虛榮的掌聲過後，你得到甚麼？正如聖經說：「這是虛空，也是捕風」。
一件事不如意，不是世界末日，不必過度反應。有人不喜歡你，算了，何必強求？記住，強扭的西瓜不甜，勉強無幸福。
宋范仲淹說：「不以物喜，不以己悲。」《岳陽樓記》人再不要因為擁有豐饒的物質而驕傲狂喜；也不要因為個人的失意潦倒而悲傷，此乃心純。
人的不如意往往是心雜不純，塞太多品種：名利、得失、成敗、儲得滿滿。地位、榮譽、排場、權術、朝名、市利，在在都爭都抓；高低、強弱，天天比較，人生又怎會愜意？墨瑞是無法抗拒滄桑沉浮，但因他淡泊名利、榮辱自安、不怨天不尤人、仍能欣悅地徜徉於紅花綠葉禽鳥飛翔的天地之間！
意淨
『….吃個甜餅配茶的早餐；然後去游個泳…..』墨瑞的生活簡樸，要的都是他需要的。
今天的社會亂、環境髒、生活忙。紛爭、衝突、傷害、殺戮、掠奪、破壞，天天在眼前。要轉向簡樸的生活態度，是沒有一定的方式與標準，但重要是源於心靈的純、意念的淨，這不單是一個生活方向，更是知足的態度，意識澄明的選擇。
科技產品使日常生活非常方便，付鈔按鈕就可得，用完扔就完了！放慢是不速速付鈔，舊的就可久用些。不憚煩多走一轉，少貪方便，不單運動筋骨，簡節環保，這就是意識澄明。
意識澄明地找出輕重先後是非黑白，維持生命與安全是最重最先，其他就屬於輕與後了。這雖非絕對標準，但多省思，意念純淨，就必可獨排眾議，恰如其分的取捨了。
心意是可以更新而變化的；你願否多點耐性而不求就手？你能否不求擁有？非關生命的東西不要死攬個天長地久，對渴求放慢速度，耐性地多等一下，你的欲望每天會一點一點的慢慢降溫。
容量
『….然後通宵狂舞，直到我精疲力竭……』一個老頭學人通宵狂舞至精疲力竭？墨瑞可不理別人的看法，做自己喜歡的事，小小娛樂令他感到生活完美。
完美是接納自己不為別人裝扮；接納自己不必別人認同，才可以享受生活。只接納別人眼中的自己，重視別人喜歡的自己，多於自己喜歡自己的是很痛苦。
能夠接納自己的，才能接納別人。他不能接納自己，又太關注別人的看法，逐漸會開始懷疑，疑心別人是窺探者，怕被抓到渣子而去防範，天天活在備戰似的狀態中。人際關係就會越攪越複雜；一方面防衛著保護自己，又耗盡精力去防範別人；同時又要活出別人期望的形象，重重壓力又怎能不焦慮與不安，於是他與人之間的隔閡就越來越大。
墨瑞這小老頭子卻自得其樂，那管別人的褒貶，他享受的是真正完美的娛樂。
捨棄
『….再回家痛快的睡個好覺。』玩有時，睡有時，是節制，也是捨棄！
捨棄不一定是悲壯犧牲，也可以恬靜愉快的！墨瑞玩夠了，盡興了，好好睡個好覺，是取捨，是完美！
把不需要的東西割捨，才能保持平衡，這割捨便是簡樸。人生多方面都要懂得割捨；財務、專注、生活享樂、工作、衣食住行，通通都要懂得割捨，才能保持平衡，有平衡才有完美。
割捨其實一如剪裁，多出的要剪去，才縫出一件衣物。剪裁跟樣版調整，保持準確與恰當。一如日常生活，太緊太鬆太刻版太自由都不妥當，需要調整緩和就要把一些東西割下來，好好處理，才能達至完美。
完美
完美的生活是一種自發性的生活選擇，換言之，是自我的選擇而非被迫過的簡樸生活。
當你努力工作好讓生活更舒適，但同時，你會失去一些，可能是親情、友情、愛情、甚至健康。這樣的生活是真的舒適？抑或物質生活較簡樸，而心靈豐富，擁有那些不是金錢可換到的健康，親情，友情，愛情？
墨瑞安然接受生命，接受自己。只要有愛，並記得愛的感覺，雖死猶存。活在曾經相扶持的人們心中，死亡結束的就只是生命而不是關係。墨瑞的健康又完美的一天：起床、運動、吃三餐、與朋友談天，平常而簡單，就是幸福，墨瑞就是享受著這麼簡單的快樂。
莎士比亞筆下的哈姆雷特說過：「沒有什麼是一定好或壞，是你的想法決定是好或壞。」
正如聖保羅說：「我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比的榮耀。….我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋！」這是完美，也是盼望（林後四:16－五:1）
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