作者 李奕惇 2004.03.07

「藍精靈、搖頭丸、冰、白瓜子......你知道嗎？小子，這是一個充滿著各種毒藥、賭博與罪惡的地方。」

「勝者為王，敗者為寇。這裡其實很健全嘛！」

「HA HA HA。你說得很有趣啊！日本仔。我很欣賞你。」──上集，75頁。墨西哥拳擊教練與年輕日本記者的對話。

對於拳擊手五島雅來說，擂台外的毒藥、賭博與罪惡都與他無關。對於被稱為「ZERO」的他來說，老闆如何利用他來賺錢，他根本不關心。對於10年未嚐敗績的冠軍來說，保不保得住「ZERO」之名，又怎麼樣？他要的，只是一件不會壞的玩具。

勝者為王，敗者為寇。在擂台上，一切都很健全。

這是松本大洋1991年的作品，但手上的則是他從講談社跳槽到小學館後，在1995年重新出版的版本。從創新歷程來看，要比《惡童》早了許多。如果說《惡童》是從小黑的孤獨回歸小白的友愛的話，《ZERO》則是從頭到尾認為孤獨是一種可被接納的生存狀態，就算旁人如何認為孤獨不正常，自己還是可以如花綻放的。

不過，另一種解讀則認為，《ZERO》與接納孤獨無關，例如在下集178-179頁，五島雅的教練荒木說：「他取得日本冠軍的時候，被人起了綽號叫做ZERO。他變成孤獨一人......十年來一直很孤單。現在，這孩子終於找到了朋友......就算他死了也不要緊。」《ZERO》的重要題旨，在於「儘管如此，他仍拼命練習。」，在於「來吧！一起走吧！去那至高無上的境界！更強！更厲害！」，在於「那是一個很精彩的地方呀！」
拳擊冠軍五島雅的生命取向，很容易令人聯想到聖經中保羅的名言：「我只有一件事......」和忘記背後無關，保羅就是那種很清楚自己生命取向的人，只有一件事才會令他不斷努力、努力、再努力。我們對保羅很熟悉，但一談到現實的各種限制，我們就沒人想當保羅。

還記得嗎？當你是學生的時候，很容易就有夢想和奮鬥目標，甚至很容易就信耶穌、作門徒、奉獻一生作傳道，那是因為當時的你甚麼負擔、掛慮、家累都沒有。長大了，工作了，就不是那麼一回事了。

而香港人特別容易失去自己努力的目標。當然，我們可以說保羅是特別的（我們從來沒聽過保羅在書信中談及自己的家人），而松本大洋也說五島雅不是常人；可是當自己頓然醒來，發現人生已經白白過了三、五、七年，能不後悔嗎？（這是松本大洋另一本作品《花男》的重點。）作為一個門徒或找到自己生命目標的人，雖不能左右太多的客觀限制，卻知道最終的取向只在於自己的意願。

好，那麼我問自己能捨棄嗎？能放下嗎？一個工作才三年、而且還存不了幾個錢的人回答：「很難吶！」唉，又儒又弱的中產階級知識份子。

還好福音書有寫那位富有少年人去找耶穌的記載。

你會像花兒般盛放嗎，朋友？



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