作者 蔡哲彥 2010.06.20

失業期間，到一家小教會（禮拜人數約 100 人）擔任課輔班的志工。與其說是課輔班，應該說是免費安親班。

這是這家小教會為了家境比較不太好的家庭所設置，讓週三、週五小孩放學後，但大人還沒回家之前，小孩可以先到教會來安置一下。這也是教會走入社區的一個方式。

學童有 30 位左右，絕大部分都不是教會裡頭的小孩。而幫忙看小孩的志工有七、八位，是教會裡頭的弟兄姐妹自動自發來參與幫忙。比較有空閒的就多一點時間參與，比較忙一點的，就參與時間少一點。志工來來去去的，倒也熱鬧。

第一天我一到場，就被分派到一個小一的男孩。我想：別人都是一個老師帶三、四位小孩，我一個人只帶一個，這樣會不會太輕鬆啦？

經過了半小時的接觸，我全然瞭解為什麼我只分發到了一個小孩：這位小一的男童，他還包著尿布，不太會說話，也不太坐的住，根本不用談小一的課程的內容。

於是我花了一整個下午的時間，跟他玩「閃字卡」讓他認識並學習講一些簡單的單字，例如「爸爸」、「媽媽」「貓」、「狗」、「大象」、「老虎」、「獅子」等等。另外也用旁邊他喜歡的玩具馬，反覆教他認識身體的各部位的名稱，什麼「眼睛」、「鼻子」、「嘴巴」、「耳朵」，經過幾次練習他終於會講、也指的出來自己身體的各器官。只是我不確定隔天他會不會又忘記了。

在教他的過程中，他注意力無法集中超過五分鐘，學過特教的大概知道他是什麼狀況，我沒學過特教，只能誘導、下簡單指令、鼓勵。之後與其他志工閒聊，我希望家長可以帶他去鑑定，尋求專業協助。

後來我才知道，這男童家裡有三位兄弟姊妹，他排老三。老二今年小三，一加一等於多少，他不知道。老大是腦性麻痺的患者，去年過世了。爸爸入監服刑、媽媽一個人獨立養三個小孩，壓力太大自殺身亡。這孩子還好有教會介入關心，否則真不知道將來會如何。

隔幾天，我接了一位國一的男孩，這回又是我一個人只負責帶一個學生，心中就想：恐怕又是不太好帶的。

果不其然，這學生國小都是最後一名，長期缺乏自信，以至於已經放棄自己了。那天他的功課有兩項： 1. 找一首唐詩，寫下來，幫這首詩畫插圖。 2. 上網搜尋一種自己喜歡的海洋生物的生態，把搜尋到的文章抄下來。

第一項找唐詩畫插圖，就碰到瓶頸：他認為他的插圖畫的很爛，老師一定會退回來，所以他不想畫。我則是一直鼓勵他：「你這個畫的很棒，畫的很好」，他才有點信心畫下去。

第二項作業，他打算直接放棄不想做。我問了問原因，原來他晚上七點之後要去幫媽媽看店，回到家已經九點半，他認為沒有時間作。似乎他只會上網打電動，不知道如何搜尋，我想教他，他好像也沒什麼心要學，問他喜歡什麼海洋生物，也都是得不到正面的答案：「沒有」、「不知道」、「老師會退件」、「我不會」、「我是全班最後一名」、「我不想做」、「沒時間作」。還好，教會有一台電腦可以上網，我花了兩分鐘教他如何搜尋，讓他找到一篇關於小白鯨生態的文章，印出來，請他回去慢慢抄上去。

過程中我一直告訴他：「功課不好沒有關係，只要有一技之長，將來可以養活自己就 ok 了。要記住不要學壞，要有一技之長。但是，不可以別人還沒放棄你，你就先放棄了。這樣不好。功課還是要寫，要交，會不會寫是另外一回事。」

長期在幸福的環境待久了，我們有時會開始抱怨自己不夠幸福。若是願意換個角度，接觸一些社會的邊緣人，我們一定能發覺，我們是很幸福的。當教會裡頭充滿了學生、中產階級的時候（學生充滿了熱情，擴張快，中產階級可以讓教會經濟來源穩定），我們可能得去注意一些社會的邊緣人，如何吸引他們來到教會呢？耶穌當年如何跟稅吏、罪人、妓女作朋友呢？我想其中最重要的就是「愛」吧！

當個人主義盛行的現今，敬拜可不能只流於「我跟上帝的個人關係」而已，聚會也不只是讓個人感受很好、讓自己靈命更新而已。林前 3:16 ：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？」保羅接著又說：「因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」教會（與基督相連的信徒群體集合）已經代替了舊約時代的會幕，成為上帝與人建立關係的中間者。我們願意成為老人、病人、窮人與上帝中間的連接者嗎？教會是否願意成為貧苦無依之人的避難所，心靈痛苦之人的治療室呢？我們一起加油！

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