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以前一般譯本皆把希伯來文中「上帝的名字（YHWH）」翻譯成「耶和華」；由於施約瑟深諳希伯來文，他就不採用「耶和華」這個讀音和寫型的混合字來翻譯上帝的名字，而以「主」來代替，這和近代的聖經學者的看法是較類似的。
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身為基督徒，應該是「鬼怕我們」，而不是「我們怕鬼」。
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人矮怎麼辦？很簡單，就往上爬，我不知道這算不算矮子本能？但是說到「爬」，能爬到稅吏長，肯定比爬桑樹難上千百倍。
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今天的我們渴望神的公義與正直彰顯嗎？如果你是一個既得利益者，或許有所猶豫，但對更多心靈因公義不彰而導致委屈與虧損的人來說，飢渴慕義的心是必然的。如果你是這樣的人，那麼起來禱告吧！
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 〈哀慟的人有福了〉 文 亮 2011.06.12
上帝要幫助我們走出悲傷，走過風暴，祂要使我們經歷勝過罪的喜樂，祂要使我們看見勝過死亡的盼望，我們的心就得安慰並重新得力。
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〈尋求一生的呼召〉 王道維 2011.05.29
因為生命中最重要的並非做「什麼」（what），而是「誰」（who）在作。在上帝眼中，我們每個人的生命都有獨特的價值，是藉由這樣的尋求、體會、經歷、而逐漸變化成熟的，也更多經歷上帝的同在。因此，如果把焦點放在「預言」、「事情」或「結果」，這本身就是一個對生命的誤導。
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信仰是更嚴肅的事，比預測洋基會不會拿世界冠軍嚴肅多了，如果你對於自己的信仰忠心，我很欽佩，但如果不求甚解而瘋狂地認為，自己的信仰是對的，那你真是不折不扣的宗教狂（包括基督徒在內）。
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但是我們似乎很少，有機會來重新檢視自己為何與如何有這些情緒的表達。別人罵我一句，是否代表我必須覺得生氣難過呢？代表我需要馬上用惡言回應嗎？工作失敗，真能表示我們生命失去了尊嚴，還是只是為自己的驕傲受阻而自憐？生病是否就代表必須馬上看醫生？
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「地震」這個天災對住在台灣地區的人來說，絕對不陌生。它與其他如颱風等天災最大的不同，就是它幾乎無法預測的詭異，與地動天搖的瞬間破壞力。他也與一些大規模的人為災害(如戰爭、迫害)不同，因為我們幾乎找不到對象可以責備或抱怨的‧‧‧(大概除了當任的政府官員之外)。
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馬太福音 １５：２１－２８，關於迦南婦人的故事。耶穌為何說「不好拿兒女的餅丟給狗吃」？難道耶穌有種族歧視？
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