 〈感恩的四個層次〉 王道維 2014.10.12
感恩是因為某種對象的存在而表達出的回應，並非是憑空出現的心情或行為。
|
〈讚美的四個層次〉 王道維 2014.09.21
「讚美」實在是個奇妙的事情，只發生在人類彼此之間，而從不在其他動物的生活中出現。
|
|
聖經裡，一大堆家譜，不是嗎？就算舊約不熟，新約馬太福音第一章，馬上就是有夠長的耶穌家譜，不是嗎？因此，家譜本身是中性的，和異教無關。
|
|
為何上帝要擊殺好意扶住約櫃的烏撒，關鍵不在於烏撒伸不伸手扶約櫃，而在於大衛在迎接約櫃之初，是否行在上帝的心意中？
|
〈基督徒的呼召〉 王道維 2014.06.08
查驗的過程中，由於是個人性的呼召，就必定是需要我們以信心來回應，而不是與他人比較。這樣的結果就是，每個人都要對其所領受的呼召負責，並學習如何彼此配搭，發揮所得的恩賜，以展現上帝在每個兒女身上都不相同的奇妙智慧。
|
〈這也是宣教！〉 愛臨 2014.05.11
沒想到，我到了一個倉庫，而且裡頭的食物、用品，堆得井井有條，約有兩層樓高，我開始懷疑，這趟到底是來幹嘛？
|
〈社會倫理的亂象〉 張聖佳 2014.05.11
婚姻的倫理議題，須知教會與世界的關係從古至今都不是靜態的，要不就是教會在持守既有立場的當中去影響世界，要不就是教會被世界改變。
|
|
一個信主之人的天路旅程縱使波濤迭起，該信徒受洗歸入主名的那日已經可以視為是他的「因信稱義日」，也就是他蒙恩得永生的一天。反過來說，如果打從內心對上帝並不在乎，那麼即使受了洗也代表還未經歷重生之義。
|
〈漫談修道運動〉 張聖佳 2014.03.30
修道團體的存在是要在世上成為一個信仰見證的記號，而不是讓個人藉此管道來得救贖。
|
〈誰可得之？〉 王道維 2014.03.23
當一個人因失去而有的憂傷可以因為其他生命可能的得著而被平撫時，所代表的是一種將與自己不同的他人當作可以共享苦樂的同胞。
|
