作者 a2z 2001.11.25

　　有網友問：「是不是所有的宗教都有"原罪"這個概念？就歷史而言，這個概 念是如何來的。我的想法是，原罪是不是只是勸人向善的工具？因為罪惡感牽 扯到的不只是智識的問題，還包括情緒等（感到愧疚），所以較能感化人的行為， 所以應該有東西可以取代"原罪"這個概念吧！」

　　「原罪」是基督教系統（天主教、東正教、基督教）的特徵，並非所有的 信仰都提到「原罪」。但所有的信仰大致上都會認為人處在一種「不好」或「不 夠好」的狀況中，需要透過外力或自力（自己的修行）來改變目前的狀況，以 到達完全的境界。

　　基督教的原罪論，基本上分成兩個部分，一部份是「原孽論」，大略是說「人 一出生就有罪」，一部份是「原污論」，內容是說「人一出生內在就有一種自我 毀滅的傾向」。原孽論並非是所有基督徒的共識，而原污論則大概每個基督徒都 會同意。因此討論原罪論，都是盡量以大家有共識的「原污論」為準。

　　基督教的教義必須奠基在許多聖經基礎上，而原罪論的說法，後面有著聖 經多處的經文支持。特別是基督新教的體系比較不注重歷史，許多教義都必須 「當代人可以由聖經中重複演繹出來」才會被廣泛接受。因此，原罪這種理論 應該不只是勸人向善的工具。

　　其實，說某種理論只是勸人向善的工具，似乎含有一點輕蔑的味道。好像 某一個重要的思想只是用來騙人進入某信仰內的。事實上目前世界上幾個有名 的宗教，都沒有這種「為了吸引人而編造理論」的習慣。反之，如果一個信仰 是真實的，那應該能準確的指出你我生命中的缺憾，如果被準確的傳達陳述， 應該就能吸引人們的注意。所以，應該是「教義的真實」感動人，而非「為了 感動人」而創造教義。原罪理論，也是如此。因此，也就無所謂取代不取代的 問題了，因為，原罪論不是為了「特定目的」而編造的一套理論，而是由聖經 中所歸納出來的教義。

　　最後列出一部份參考書目來給大家參考，可做深入的研究：

當代神學辭典	校園出版社	楊牧谷主編	下冊	1073頁	Sin
古氏新約神學	華神出版社	古特立著	上冊	240頁	人的罪之起源
聖經新辭典	天道出版社		下冊	603頁	Sin

【延伸閱讀】:
從『美濃黃蝶祭活動』-談教會與文化旅遊活動
「演化論」只是「論」唷！
神阿，讓好人變善良吧！