作者 洪放 2021.03.14

　　筆者上兩期提及以色列人在非洲有些遠親同胞，流落在埃塞俄比亞，也許可以說是古時「以色列失落的支派」。

一九七四年埃塞俄比亞發生政變，無神論馬克思主義軍人孟格斯都奪權，推翻所羅門王朝塞拉西帝制政府，一九七五年宣布軟禁宮中的塞拉西王逝世。一九七四至一九九一年軍政府專制統治期間，除了國有化計畫經濟搞得一團糟外，又發生饑荒，加上軍中黨派之爭和逼害少數民族，造成五十萬至兩百萬人死亡。統治期間逼害宗教信仰少數民族，包括千百年來信奉猶太教的法拉沙族人，他們自稱「以色列家」，於是以色列政府伸出援手，一九七九至一九九零年間拯救了三萬多法拉沙人，把他們空運移居以色列。

　　今日以色列國民中有一些皮膚黝黑非洲裔以色列人，他們都是數十年前從埃塞俄比亞接收的法拉沙人及其後代，人數已增加到十四萬。他們積極謀生，融入以色列社會，其中經營餐館非常成功，為今日以色列飲食文化中受歡迎的一環。

有一次筆者到耶路撒冷約見大學讀醫的猶太友人希列，他特別邀請我到耶路撒冷一間法拉沙餐館吃飯，這是我首次品嚐埃塞俄比亞菜，因那時我還未去過埃塞俄比亞。希列的名字Hillel來自動詞「讚美」hālal，我告訴他有一個佳美的名字，因為和「哈利路亞」同詞源。我們吃的是埃塞俄比亞菜主糧，用發酵過略帶酸味的苔麩烤成的injera薄餅，上面添了色彩繽紛的各樣漿汁、蔬菜和熬肉。

　　千百年來居住在埃塞俄比亞信奉猶太教的法拉沙族人由來實在是個謎，他們會是所羅門和示巴女王相會之後，跟女王移居到她王國的一批以色列人嗎？另說可能早於摩西領以色列人出埃及時，但支派一部分人走散而南移到蘇丹和埃塞俄比亞。另有謂所羅門去世後王國分裂成南、北兩國，有些人離開，移居埃及和更南的蘇丹、埃塞俄比亞。還有一種說法是公元前五八六年巴比倫攻陷耶路撒冷時，一批人跟隨大祭司安那逃往埃及，流落在那裏幾百年，埃及艷后和羅馬大帝凱撒對決時，他們支持埃及艷后，失敗後再四散逃往南阿拉伯、也門、蘇丹和埃塞俄比亞。

　　無論他們由來如何，總而言之我們閱讀使徒行傳埃塞俄比亞太監的故事，就可以恍然大悟，為何會有個遠至埃塞俄比亞的非洲太監來耶路撒冷聖殿禮拜。

●本文摘自香港華人基督教聯會的【基督教週報】網站 http://www.christianweekly.net第 2947 期（2021 年 2 月 14 日）聖經學者洪放的「譯經隨筆」專欄

【延伸閱讀】:
保羅的結束，我們的開始
跨過人際芥蒂
愛的天使