作者 劉曉亭—劉三 2021.12.19

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不得不說，「牧師」對於信仰的影響實在過大了！

太多太多的信徒都把「信仰」與「牧師」劃上等號。在喜歡擁護權威的背景之下，牧師往往被投射為「上帝在人間的代理人」，這個觀念也是天主教對教皇的看法，導致馬丁路德無意中點燃了宗教改革。

只是，馬丁路德若地下有知，肯定納悶：「我不是推翻了教皇制度嗎？怎麼反而催生了無數個迷你教皇？」

不過，這事也不能全怪牧師，各位想想，有人走上這條路是因為嚮往名利雙收嗎？為數極少啊！多數願意全職事奉的人都是預判自己要走窮苦一生的路，只是神學院畢業之後，才發現「江湖路，回頭甚難」，頗有身不由己的感受，理想與現實的差距實在遠過天地之間。

各位如果真的相信「愛牧者」三個字，就千萬不要「愛慕牧者」，唯有讓牧者走下神壇，牧師全家才能解脫（尤其是無辜的師母）。

傳統教會對牧者的定位就是「大家長」或是「屬靈領袖」，這確實源自於農業時代的社會架構，也就是「只要有團體，就要有領袖」的概念。這個概念太被認同了，幾乎無人質疑。所以多數基督徒想到教會幾乎就直接想到牧者，牧者也很有責任感地把聘請自己的教會視為「我的教會」。

在這樣的認知下，就產生了投票制度，讓會友決定牧者的去留，當然也不免產生「投票前運作，投票後分裂」的合理結果。更不用說多數教會都是聘請牧師來決定教會的路線，績效不好就請他離職……這種傳統對教會跟牧者彼此都是極大的傷害，所以有很多教會找不到牧師，牧師也不敢進教會，這完全是體制害人的下場。

翻開聖經，教會真的不是這樣運作的。

首先，牧師領薪水這件事就很詭異，照理說，教會給牧者的是奉獻，支持牧者在各地帶領信徒做工，結果卻變成了「牧師領薪水在這間教會做工」。多數牧者一年只能外出講道幾次，因為他領了錢就有「義務」在此服務，誰管他有沒有負擔去遠方宣教！這已經離聖經甚遠，也間接造成牧者為了生活逐漸僵化的現象。（不過，這年頭已經不一樣了，現在流行的是「教會的奉獻都是因為我的帶領產生的，所以我要分紅，至少有權支配教會的奉獻」。）

此外，牧者的角色是祈禱傳道，跟基督徒一起傳福音，而不是大家很忙，雇一個全職的人領錢傳福音。說穿了，牧者就是弟兄中的一位，而非比較高階的基督徒。有人領受在職場傳福音，有人帶職傳福音，有人全職傳福音，這只是上帝的帶領不同，不是一種階級，讓一個信徒先從小組長開始慢慢爬呀爬，最後就辭掉工作當牧師，爬上教會金字塔頂端握有話語權後每週至少上台一次。

牧師真正的權柄只在於「真理的辨識」，因為他受過好的訓練，可以分辨哪些路線不合乎聖經。（不過，現在好像變成牧師帶頭走成功神學這類違反聖經的路線，豈不怪哉？）

教會當然可以有牧師，但是要讓牧師扮演正確的角色——祈禱傳道。想當一個純粹的基督徒，不想捲入一個複雜的小社會，就從正確看待牧師開始，不要讓牧師影響自己的信仰品質才好。

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