作者 張皓 2020.03.22

「把握時間，掌握方向。」這是電影《陽光普照》主角，汽車駕訓班教練陳光文（阿文）數十年來堅守的人生教條，然而生命發展往往不如預期：兩個兒子接連發生的意外事件，不僅讓人措手不及，阿文在家庭中的父親權威也完全失能，無法掌控一切。

電影文本反映社會，由於《陽光普照》貼近家庭生活的題材，使許多觀眾同理於阿文與琴姐一家人的悲劇，彷彿阿文就像是自己家中那位頑固、拒絕溝通，其實心裡充滿複雜情緒、脆弱不堪的父親。再加上兩位沉默寡言、不擅表達情感的兒子。似乎每位台灣男孩子終將走進其父輩的悲劇輪迴。

不同的男人 相同的出口

正如精神科名醫王浩威於其1998年出版的著作《台灣查甫人》所述：「在人際之間，特別是親密關係時，男人的感情無能症狀顯現無疑了。因為所擁有的感情能力的類別不足，他們也就很習慣地掉進了悲情裡。」阿文、阿豪與阿和，父子三人各自擁有不同煩惱，歷經壓抑後，卻同樣以某種悲壯手段，來為自己尋找出口。

弟弟阿和因為小時候在學校受到欺負，在家中又常被父母拿來與哥哥比較，為了追求認同而誤入歧途，並慫恿朋友菜頭砍傷他人而被送進少年感化院，出獄後也因感到虧欠，選擇自行承擔菜頭的各種脅迫。

成績優異且看似開朗、陽光的哥哥阿豪，其實承受整個家庭的心理壓力──背負父親對弟弟失望而更加投注在他身上的期待、還得試著平復每次家庭爭執後的殘局，終於不堪壓力，做出其人生唯一「錯誤的事」：從大樓一躍而下。

每當父親阿文看著小兒子時，就像被一再提醒著自己所企圖扮演的傳統父親權威已完全失能。「否定」和「拒絕承認」因此成為在面對小兒子有關的一切事物時的慣常反應。然而阿文依然是關心孩子，甚至為了保護阿和而心急跨越道德底線，開著車子衝向菜頭……

《陽光普照》的劇情所呈現的正是傳統台灣男性因拒絕溝通、相互隱瞞所導致的一系列悲傷故事。壓抑個人情緒，以及在權威面前的自我噤聲，構成傳統台灣家庭中男人的互動形貌；而父與子共通特色，正是無法敞開心房、與彼此真誠對話。

這反映了當代主流男性的養成中，強調面對問題時需獨立自主，不該跟他人分享心事或尋求協助，因為這不僅是「造成別人困擾」，也象徵著男人並未克服難關，必須承認自己的「失敗」且不能繼續展現其慣常的強勢姿態：

因此，哥哥為了維持完美形象，不願意與父母溝通，不想讓家長煩腦自己的心理問題，甚至在自殺前把房間擺設的十分整齊；父親拒絕與外人提及小兒子也迴避著剛出獄的他，好讓自己不用直面「教養失敗」的事實。

一處名叫「男子氣概」的陰暗裂縫

在拒絕對話的情境下，父與子漸漸走向絕路。他們在面對自身的問題時，既想不出好方法，也無法開口向人求助。另一方面，由於堅持要保有強勢的「男子氣概」形象，所以直到最後一刻仍要以宣洩暴力作為出口，無論自傷或傷害他人，都是為了奪回主導權――就算悲劇收場，也要當一個轟轟烈烈的英雄。然而逞英雄所創造的悲壯局面，通常帶來的結果並未是痛苦的終結，反而是更多事端的生成。

此種「男子氣概」為劇中所有男人獻上的果實，表面是「勇敢、獨立、冷靜、強勢」的強者形象，實際上每吃一口，背後那處陰暗的心靈缺口便越鑿越深。

已有相關研究指出，現代男性的健康信念受到其追求「彰顯男子氣概」手段的影響，諸如：在生病後拒絕承認痛苦，不願主動求助；酗酒、菸癮、嚼食檳榔及從事高風險行為（飆車、鬥毆）等不健康的生活型態；長期壓抑情緒，並轉換為攻擊他人、自我了斷等行為（黃淑玲，2012）。

回到電影劇情來看，所有家庭成員（尤其是男性）內心深處的秘密，從來都是含糊不輕、不願與別人傾訴的。相形之下，角色戲分不多的母親──琴姐，卻是維繫家庭功能的關鍵人物。她願意坦然應對眼前的困境，與小玉（阿和女友）的阿姨溝通協商，一同陪伴小玉度過青少女懷孕的這段重大歷程。劇中女性們亦步亦趨地度過難關，同時映襯著男性內心的脆弱及自我逃避。

如今，我們才終於明白：無論阿文、阿豪或阿和，他們都是被傳統社會價值觀壓得喘不過氣的台灣男人，除了必須陽剛、積極主動外，沒有辦法將生命以另一種面貌展現，因而在遇到難解挫折時唯一能想到（也是「男子氣概」所默許的）解決辦法便只剩下了暴力，父子三人也只得任由這種「有毒的」男子氣概（Toxic Masculinity）將他們推向完全失控的局面。

重拾失落的情感能力 才能真正陽光普照

電影《陽光普照》所帶給我們的啟示，正是讓我們瞭解：許多台灣男人仍困在一處名叫「男子氣概」的陰暗裂縫裡。深陷其中的他們不善表達自我情感，也囿於社會期許的壓力，既害怕失敗又不敢主動求助。

然而，男人們的生命並非在最初就是沉默、壓抑的。在社福機構的服務經驗裡，我們看見在多數台灣男性的成長過程中，與父親的互動像是隔著一道牆，無法有更多的情感交流──面對挫折時，總是千篇一律回應「要堅強、不准哭」，而不去探究孩子為何流淚；面對親子衝突時，又動輒以打罵來教訓孩子，而不去同理對方情緒、說理溝通。久而久之，男孩長大後終於成為「勇敢、堅強」的男子漢，卻也失去了正視內心情緒及表達情感的能力，且對於自己的情緒都不能健康管理，更遑論同理他人了。因此，若要解開束縛在男性身上的傳統枷鎖，我們需要幫助他們重拾在成長經驗中被遺落的情感能力。

有鑑於此，我們邀請男人參與情感教育成長團體，在包容、同理的環境內卸除心防，互相分享、討論自己的情緒課題，探究長期被包裝在憤怒下的創傷源頭──

有的人因為哭泣時受到父親毆打斥責，選擇將情緒塵封；有的人因伴侶出軌而情緒失控打罵孩子……這一刻，男人們感受到團體夥伴的情感支持，也接納了自己內心深處的真實情緒，更明白主動分享情感，與他人一起討論、反省是一件正向且不需要羞愧的事情。

我們深刻體認到，唯有當男性能夠脫離無以名狀的悲情，勇敢正視自我情緒、嘗試分享情感時，陽光才能照入裂縫裡，使社會得以重新定義「男子氣概」，不再走向世代輪迴的悲劇之中。

參考資料：

1. 黃淑玲（2012）〈性別、健康與醫療〉，收錄於黃淑玲、謝小芩、王曉丹、范雲合著，《性別關係》，頁187-217。台北：空中大學。
2. 王浩威（1998）《台灣查甫人》。台北：聯合文學。

◎作者為公民對話部倡議組專員

本專欄與勵馨基金會 合作。

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