作者 張吳國儀 2003.11.09

　　大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
　　故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
　　江山如畫，一時多少豪傑！

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
　　羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。

　　故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
　　人生如夢，一樽還酹江月。
　　

──〈念奴嬌．赤壁懷古〉【蘇軾】　　

周瑜字公瑾，有美周郎之譽。他出身士族，年少時與孫策相知，後更結為兄弟。他追隨孫策，東吳的江山也因他而得建立。他先助孫策建立了孫氏政權後更統一江東，孫策死後，他遵其遺命與張昭輔佐年幼的孫權，任前部大都督。

建安十三年，曹操大軍南下，周瑜率領吳軍會同劉備在赤壁之戰一役，以五萬軍竟大敗曹操八十三萬大軍，他以火攻之計智取敵軍，使曹操退走江陵。氣勢可謂一時無兩。其時江東喬公有二女，皆天姿國色。孫策納大喬為妻，而周瑜則娶小喬。

赤壁之戰後，周瑜率兵攻南郡，但因曹仁死守，使周瑜屢攻不下，更為流箭所傷。最後周瑜終於用計擊敗曹仁，奪得南郡。孫權委任周瑜為偏將軍，駐南郡太守，屯守江陵。當時益州牧劉璋懦弱無能，周瑜遂遊說孫權奪取益州；可是在西征途中，他病逝了，時年三十六。周瑜足智多謀，在正史上他是英雄，他並非被諸葛亮氣死，而是在征蜀途中病死，征蜀最後無功而返。可是在羅貫中的三國演義裡，周瑜卻被塑造成一個陰險、沒氣量的小人。

我在這裡借用三國演義裡描寫的周瑜，來看一個自戀的人生。在三國演義裡面，周瑜算是有智謀勇力的英雄，他的人生算是美滿的，人長得俊朗，懂音律、又擅戰，可謂文才武略，更有如花美眷的小喬；理以他的條件應該過著幸福快樂的人生才對，可惜在周瑜的歷史中，出現了諸葛亮！諸葛亮的棋著著比他高，使周瑜妒恨交加，想盡辦法要置他於死地，但諸葛亮每次都識穿他奸計，更每次都將計就計把周瑜戲個半死。最後更被諸葛亮活活氣死，臨終前怨憤地呼天：「既生瑜，何生亮？」

周瑜的自戀，雖未至成狂，但已使他無法看清楚自己，諸葛亮比周瑜，是多了一份智慧。智慧是知識的運用，更是對自己與外在環境有全面性的觀察了解。智慧使諸葛亮擁有一種特別的對生命的態度，它能使人看到自己的內在心靈，也明白別人的內心世界。這就是諸葛亮和周瑜最大的分別；諸葛亮明白別人，也明白自己，但周瑜卻只看到別人，看不到自己，周瑜少了內省的智慧，就無法在面對困難時看到自己內在世界的需要；加上周瑜向來是個表演者，他一切的努力，都期待別人的掌聲，要靠不斷的掌聲與讚美才能滿足的人，就注定了是悲劇人物。他不是敗在諸葛亮手下，而是被制在自戀自憐的操控之中。

「既生瑜，何生亮？」這種怨憤顯出了周瑜的人生是不停與人比較，這是痛苦的根源。周瑜只在意生命應有的順境，而拒絕生命中也有逆境，順境時不會感恩；逆境時只顧怨恨，怎不痛苦？假如人能懂得從整體去觀看人生，就像看全幅的山水畫，有山有水就代表人生有順有逆。周瑜只看到諸葛亮有的智謀比他高，認為上天不公，卻沒有看到諸葛亮的妻子貌醜、家窮、不懂音律、糧餉少，還要為劉備那不肖子鞠躬盡瘁，死而後已地去打江山，諸葛亮的人生真沒什麼好羨慕的，偏偏周瑜鑽牛角尖，只為自己不如人怨，不為自己擁有的滿足，不知感恩的人生，必然是痛苦的人生。

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