作者 張文亮 2020.01.19

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旅行（tour），是很有意思的字，原有「縱橫走遍，再歸原地」的意思。離開自己熟悉的地方、慣性的工作，到陌生的地方，縱橫走遍，四處綜覽。這是早期的一種教育與學習方式。

古老的年代，上帝曾經呼召一個人，名叫亞伯蘭。帶領他外出，認識真正、獨一的上帝，不是當時流行的多神崇拜。跟著上帝去旅行，看似流浪，卻是更深的跟隨；看似離開，卻與上帝更親近；似乎是放下世上的行業，卻重新釐定事奉上帝就是本業；似乎是前往他處，但卻如本仁約翰（John Bunyan）所寫的《天路歷程》。

大旅行

「學習之旅」（Educational Tour）開始於十七世紀義大利的探險旅行家卡雷里（Careri Gemellis）。1693年，他由義大利出發，前往北非，再由埃及走中東古老的絲路前往中國。下菲律賓、印尼，搭船到墨西哥，過古巴，再回到歐洲。他認為：「跨越地理的學習產生深度文化的體驗。」1872年，法國文學家凡爾納（Jules Verne）將此寫成著名的小說《環遊世界八十天》，讓許多年輕人知道，旅行是很好的教育方式。

中世紀的英國大學，學生畢業前，由老師帶著學生到國外，稱為「大旅行」（the grand tour）。回來之後，才算完成教育。這是歐美各大學，學生畢業前夕到外國旅遊的由來。旅行不是吃喝玩樂、買廉價物品，以各處為背景貼自己的大頭照。旅行是讓人在不認識的地方，學習更多，知道自己的有限，體會上帝在各處保留的豐富。旅行是教育，讓認真學習的人有所獲得。旅行是體驗，讓人暫時放下牽掛，體會不一樣的輕鬆。

多元化的出國旅行

1960年，瑞典興起學生出國學習旅行，體驗不同文化，又稱學習之旅。1970年代，學習之旅的教育方式傳到美國，以及其他各國。1980年代，傳到台灣，受限於經濟能力，只有少數人能夠出國；1990年代，許多學校的大學生與中學生，以畢業旅行形式到國外旅遊。2000年代，配合國際交換學生模式，出國打工、出國旅行變成時尚。

出國觀光已經成為專門的學問，模式多重， 例如以背包的方式，進行低價之旅，稱為「背包客之旅」（backpacker tourism）。以不斷旅行，作為自己生活的形式「生活型態之旅」（lifestyle travel）。以不經意的異文化接觸，獲取靈感為主的「創作之旅」（creative trip）。以貿易資訊交換，獲取國外資訊與拓展業務的「商務之旅」（business trip）。以擔任義工，協助弱者、貧窮者的「公益之旅」（non-profit trip）。

此外，還有進入異國家庭、農家、漁村居住，深度經歷異文化的「文化之旅」（cultural travel）。以開車、騎腳踏車體驗外國風光的「娛樂之旅」（recreation travel）。以訪問各地文化遺產、國家公園、生態保護區，學習生態環保的「綠色之旅」（green travel）。 各形各色的出國旅行使許多年輕人困擾；他們不甘於平凡，又不願付出大筆費用、所得卻不相稱。究竟，出國旅行的本意與價值在那裡？其實，出國旅行不一定要受市場左右，也不必受風潮影響。出國一趟付出時間、金錢、體力，應該帶回具有價值的資源與知識，來錘鍊見解，擴大眼界，體驗更美的「真」。

出國旅行，需要勇敢。需要面對溝通上的障礙，交通的不確定，陌生感，身體上的不適，以及潛在的風險。每天可能都住不同的地方，睡不同的枕頭。

出國旅行，需要調適。適應不同環境，是放鬆，還是焦慮？是開放學習，還是更退縮？是樂意欣賞，還是苦毒批判？是強調異文化的差異，還是能在差異中發現一致性？

出國旅行，需要目標。不是拒絕一成不變的生活方式，去尋找刺激。不是看工作為吸盡一切的黑洞，去追尋放逐。不是否定群體工作的價值，去自我導航。

出國旅行的價值

台灣自然資源非常有限，既無石油，天然氣也非常有限，又缺鐵、銅等金屬。能夠持續豐裕的生活、藝術的發展、文化的提昇、民主的提昇，與科技的領先，是因不斷與國外接觸、學習所長，補己之短。台灣的腦力、心力與智力，也可以超越狹窄的地理面積，跨越邊陲的位置，貢獻給多國多方。

多年來，我總是以虔誠、祝福的心，看著眾多學子出國。我期待他們到國外體會真實，而非留在浮面的、膚淺的、不真實的，與觀光式的表演。我期待他們有更多動態的切入，由不同的角度去接觸國外的文化，社會的組成，常常思想，外國如此表現的根基是什麼？文化更深的發現在那裡？出國有人為休閒，有人是為娛樂，有人是為消費，有人是為吃喝，至於我們，我們是為學習。

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