作者 張文亮 2023.09.10

圖片提供／張文亮


耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能禁食。（馬可福音二:19）

耶穌啟示我們，祂與信祂之人的關係，如同新郎去外地，迎娶的新娘。新郎不會在新娘住的地方留太久，是要帶新娘回到自己的地方。主耶穌與我們在世上的同在，祂是歡樂的，愉快的，雖然我們在世上的時光有限。

當時施洗約翰的門徒與法利賽人，是非常敬虔的信仰者，他們常常禁食，為此而榮，因此而誇。但是人可能在信仰上非常敬虔，與上帝卻是無關。主耶穌稱他們是「陪伴的人」，是婚禮的第三者。

敬虔的人會在自己的信仰認真，加上許多嚴苛的規定，表達自己的敬虔，卻看不起沒有像他們遵守規定的人。

重視自己信仰的規定，卻不認識主耶穌與他們「同在的時候」，這是很嚴重的誤差。人所訂信仰的規定，可以凌駕所信的主，結果守住規定，遮蔽了自己的心，看不見主同在的時候。

律法主義最大的問題，使人有慣性的思維，用律法作一致性的要求，不管對方是誰，不管是什麼狀況，都要符合。他們看不見主同在的美好，只想把人有沒有禁食，成為套到底的規定。

律法，是違章建築，需要拆除。律法，是真理的膺品，需要歸無。律法，是人性的自傲，需要單純。

「天國」是什麼？是地上一場豐宴的延續再延續，一直延續到永生。主耶穌是將我們信主的那一天，當成喜樂的佳慶，即使死亡，也不分離。

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