作者 小佑哥哥 2023.05.28

插圖繪製／黃莉娟



∎任務no.7

∎地點：創世記14章1～24節

∎夥伴：聖父、亞伯拉罕

我們上次說到亞伯蘭相信上帝的指引，從吾珥離開，之後又和侄兒羅得各自發展，羅得往平原，亞伯蘭住在山上。這次抉擇，讓他們被捲入當時國際動盪的情勢，過程很驚險刺激！

九王會戰是聖經記載的第一起戰爭，分為南北兩個陣營，在西訂谷交戰。短兵相接後，五個王敗走，糧食、財產、人民等被敵對的四個王擄掠。還記得亞伯蘭的侄兒羅得往哪裡去嗎？他和亞伯蘭分開後，遷居到所多瑪居住，也因而受到這次戰爭牽連，被四王擒住，人身安全與財產都受到威脅。

亞伯蘭收到消息後大驚，馬上召集壯丁三一八人，又聯合迦南地的朋友，立即動身營救羅得。他們一行人一路向北，直追四王同盟的隊伍；此時四王同盟正喝著酒、唱著歌，渾然不知亞伯蘭的部隊來勢洶洶。

雙王迎迓

亞伯蘭的部隊追上四王後，發動了夜襲，打得四王同盟措手不及，只能落荒而逃。亞伯蘭順利救回被擄走的羅得，那時他已經七老八十了，堪稱是史上地表最強大叔啊！

亞伯蘭打勝仗，有兩個君王來迎接他，一位是所多瑪王，一位是撒冷王麥基洗德。

看到人民、財富失而復得，所多瑪王高興得對亞伯蘭說：「人民歸還我即可，財富你可以統統拿去。」亞伯蘭卻婉拒送上門的好處，說：「我已經向上帝起誓，不從你那邊拿任何物品，免得你認為是你讓我富足。」

相反的，亞伯蘭對麥基洗德的態度完全不一樣。麥基洗德是誰呢？聖經記載，他是至高上帝的祭司（撒冷王的意思是平安王，麥基洗德的意思是仁義王）。他帶著餅和酒，以天地的主、至高上帝的名為亞伯蘭祝福。亞伯蘭承認他是上帝合法的祭司和君王，就把所得的十分之一作為禮物，給了麥基洗德。

謎之人物

麥基洗德是一個謎樣的人物，他在舊約裡第一次出現只有這段短短的記載，沒有任何鋪陳，沒有任何後續，聖經也沒有交代他與亞伯蘭互動的原因。直到很久很久以後，他才第二次在聖經出現，大衛在詩歌裡說：「耶和華起了誓，決不後悔，說：祢是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」（詩篇110篇4節）那麼，大衛說的這個「祢」是誰呢？

【結案報告│耶穌在哪裡？】

看完了舊約，我們還是不明白麥基洗德是誰。後來新約希伯來書的作者思索、考察耶穌的救恩時，發現耶穌為揀選的人贖罪、代禱，做的不就是大祭司的工作嗎？可是摩西律法規定，大祭司必須是雅各的兒子利未、亞倫的子孫，而耶穌卻是猶大支派、代表君王，這樣豈不違背律法？

幸而，希伯來書的作者又在上述的大衛詩篇發現，君王確實可能同時擔任祭司。大衛提到至高者對「祢」說話，這個「祢」就是聖子，所以這是三位一體上帝聖父和聖子之間的互動紀錄呢！聖父對聖子說到麥基洗德，就是兼具君王、祭司雙重身分。按照當時的習慣，大的才能替小的祝福，麥基洗德為亞伯蘭祝福，表示麥基洗德在亞伯蘭之上；他又收了亞伯蘭的禮物，也顯示他比亞伯蘭尊貴。更有意思的是，大衛寫到麥基洗德是上帝起誓所立、永遠當祭司，這是其他祭司都沒有的待遇喔！而聖子與他同一個等次，那我們就可以串連起來，麥基洗德其實就是預表聖子啊！

當然，麥基洗德不是耶穌基督，只是和耶穌基督有很多相似的地方（希伯來書7章3節）。希伯來書作者發現，上帝的兒子早在舊約已開始一點一滴浮現，直到上帝的時候到了，便在耶穌基督身上顯明，帶來真正的公義與平安。上帝預備的救贖工作真令人讚嘆！

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※本系列文章授權自甜蜜親子報

about 【家庭之歌】專欄主要寫手：蔡佩芬

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