作者 李良達 2012.10.27

SARS的爆發源頭，直到今天還是有點眾說紛紜，不過，比較被多數人接受的說法，大概都指向大陸廣東地區，尤其是指向當地的一些食用野生動物的習慣。

如果SARS的確是如多數人所認定的，是來自於野生動物身上的一種人畜共通的變種病毒，那麼除非我們願意改變我們的生活習慣（飲食習慣），除非我們願意更加的尊重大自然，否則，恐怕許多專家所預言的一個很嚴重的現象會成真，那就是未來的瘟疫將越來越多而且越來越兇猛。

所以面對SARS之後的重建，從整體社會的重建、到個人心靈的重建，我們都必須以永續的思考來規劃，所謂永續的思考，至少包括以下兩個根本的層面：

第一， 對生命更加的尊重。

SARS的爆發源頭，直到今天還是有點眾說紛紜，不過，比較被多數人接受的說法，大概都指向大陸廣東地區，尤其是指向當地的一些食用野生動物的習慣。

如果SARS的確是如多數人所認定的，是來自於野生動物身上的一種人畜共通的變種病毒，那麼除非我們願意改變我們的生活習慣（飲食習慣），除非我們願意更加的尊重大自然，否則，恐怕許多專家所預言的一個很嚴重的現象會成真，那就是未來的瘟疫將越來越多而且越來越兇猛。

所以面對SARS之後的重建，從整體社會的重建、到個人心靈的重建，我們都必須以永續的思考來規劃，所謂永續的思考，至少包括以下兩個根本的層面：

第一， 對生命更加的尊重。

宇宙萬有是生生不息、代代相傳的，所以永續的思考，就是基於對生命的尊重，不能草菅人命；我們對自己以及對別人、乃至於對野生動物、對所有的生命，都必須更加的尊重。

所以我們不應該再對任何野生動物竭澤而魚、趕盡殺絕；雖然現在才反省這樣的問題，其實已經有點嫌晚，因為我們早已經將大自然原來的生物（食物）鏈破壞殆盡，但現在不反省，將來還會更加後悔，若因而引起更多瘟疫來襲的話，人類終將因口腹之欲，自己惹來無窮的麻煩。

所以我們必須更嚴肅的面對這樣的問題，更根本的避免繼續許多不尊重生命的作為。

第二， 對物質更加的珍惜。

除了對生命的尊重，永續的思考當然更包括所謂環保的觀念，而現在講環保已經不是在於污染的控制、廢棄物的處理，而是在所謂的『工業減費』，要根本從源頭減少資源的使用、從而減少製造出垃圾或其他污染源，也就是說對資源更加的珍惜、根本的減少浪費與污染。

目前因為是SARS流行的期間，我們多使用了許多的口罩，也多使用了許多水（為了洗手及防疫），為了疫情的緊急，此尚無可厚非，但是這並不是長久之計，長遠的看，我們還是必須節約資源、減少資源的使用、減少對環境的污染、更減少對大自然生態環境的破壞。

而且不只是對原料的使用應該減少，對能源雨水資源的使用，也都要節約，因為這一切都對大自然生態環境會造成很嚴重的破壞。

總之，面對SARS之後的重建，我們必須學習永續的思考、必須作永續的規劃，必須寧可放棄成長與享受，也不再破壞生命的規則與大自然的生態，否則除了瘟疫之外，大自然還會有其他更嚴厲的反撲，絕非人類所能承受。