作者 法蘭斯‧貝克（Frans Bakker） 2024.10.27

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■ 翻譯 | 曉秋

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哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。——《馬太福音》5：4

10月31日是宗教改革紀念日，我們要紀念宗教改革。對於在生死之間，什麼是人唯一的安慰，基督新教給出了清楚的解釋。這並不令人驚訝，因為在那些日子裏，對信仰的逼迫在歐洲大陸肆虐。在那些日子裏，上帝的教會對今世的生活沒有太多期望，上帝的子民被認為是世界的過客。他們被關在監獄裏，被折磨擊打，隨時都可能被殺害。所以他們需要知道，什麼是他們在生和死之間唯一的安慰。

這個問題今天仍然重要。但這個世界的人對此沒有答案。哲學家最多只能說，這個世界是一個流淚谷。他們對這個迫切的問題無法提供答案。

自從我們離開伊甸園，「安慰」這個詞就成為我們辭彙的一部分。我們在這世界哀傷地流浪，背後是關閉的伊甸園，前面是懸崖峭壁。我們已經真實地變成了悲慘的人。對我們所有人來說，這都是個人性的事，因為其核心就是我們在今生都是孤獨的。我們在生活中是孤獨的，死亡時也是孤獨的。我們有一個空虛的靈魂，我們的靈魂向上帝呼求，因為我們從來沒有得到安息，直到我們可以安息在上帝裏面。

讓我們不要忽視自己最重大的需要——我們需要瞭解，自己有一個緊急的需要。我們就像老底嘉教會的人，他們不知道自己是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的（參啟示錄3：17）。一旦我們認識到自己的悲慘情形，就會需要安慰。那安慰單單在基督裏才能找到。

那安慰是：我們不屬於自己，而是屬於另一位，屬於主耶穌基督。我們在今生也許是孤獨的，但如果我們屬於祂，這將是一種何等的安慰。那樣祂就是我們的中保，祂在我們的罪孽中找到我們，祂向我們啟示祂自己。我們找到了一個確定的泉源，那泉源根植於至深之處，那是沒有安慰之人墮落的地方。他們在罪中跌落得如此之深，以至於不知道自己一團糟的生活還能如何收拾。但就在他跌落的深淵，他們找到了基督，祂正在等待他們，要將他們救拔出來，因為祂來，不是要拯救義人，而是要救罪人。

如果我們在生活中沒有這種安慰，不是因為上帝做不到，或者祂沒有充足的恩典，而是因為我們在自己的生活中沒有為此留出空間。我們認為不需要中保，因為我們認為自己沒有罪。

當我們認識到自己對救主的需要時，這是極大的祝福。耶穌為祂的子民流出寶血，償還了他們的罪債。祂跟子民們生死同在，沒有人能將他們從祂的手中搶奪出去。所以，祂背負了他們的咒詛，祂孤獨地被離棄，祂不得不大聲喊叫：「以利，以利，拉馬撒巴各大尼？就是說，我的神，我的神，為什麼離棄我？」（馬太福音27：46）

因為祂沒有受到安慰，祂被拋進了地獄的深處，只有這樣，真實的安慰才能理所當然地賜給可憐的罪人。所以，上帝的教會，要認識到你自己什麼都不是，但我們的主全然配得更多的榮耀。現在你有了安慰，但在天堂，還有一個完美的安慰。在那裏，你臉上所有的眼淚都會被擦去：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」

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本文取自《永存之道》（The Everlasting Word : A Daily Devotional）。

本專欄與仰望基督教資源書房合作。

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