作者 法蘭斯‧貝克（Frans Bakker） 2024.12.01

圖片提供／123RF


證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！——《啟示錄》22：20（FHL和合本）

我們再次來到了教會年曆上稱為基督降臨節或待降節的時間。「降臨」這個詞的英文advent是從拉丁文advenire中衍生出來的，意思是「來到」。它指出上帝的兒子從天堂來到了地上。如果可以的話，教會應該被稱為一個等待降臨的教會。教會必須活在對基督再來的盼望中。在舊約時代，教會活在對基督第一次來臨施行拯救的盼望中。新約教會被呼召要盼望基督的第二次降臨，那時祂將會審判活人和死人，並贖回祂所有的子民。

假如在某個地方，一個國王將要來到，卻沒有任何人在等待祂，結果將會怎樣？那是一個記號，就是這位國王不是一個被普遍認可的統治者。所以，在基督降臨節的日子，重要的問題是在我們的生活中，是否為迎接將要來到的基督預備好了地方。伯利恆沒有為基督預備地方。馬利亞和約瑟徒勞地尋找，每個地方都已經被佔據。在地上，沒有為天上的國王預備地方，也沒有人從這個孩子身上看出祂是一位國王，因為祂脫去了一切天堂的榮光。

祂到來的方式是一種深深的羞辱，祂也沒有我們所期望的佳形美容。在伯利恆的馬槽中，每樣東西都是貧乏的，至於祂自己，這孩子已經變得如此可憐，以至於每個人都會同情祂。這是一位國王嗎？但那些仍能從祂身上看到這是他們的國王的人有福了，他們是那些在伊甸園丟失了自己皇冠的人，聖嬰對這些失喪的人來說是不可或缺的，但他們對這個貧窮的嬰孩沒有同情，對他們來說，反倒是這個嬰孩同情他們才是真的，也就是說，祂所受的羞辱是祂憐憫他們的一個果子。在這個屈辱的嬰孩身上，他們看到了自己的墮落。

為了經歷基督降臨節，我們需要恩典來看到我們的貧窮。沒有人像過降臨節的人一樣貧窮，他們在公義上是缺乏的，在聖潔上是缺乏的，他們缺乏，因為他們在上帝面前所缺乏的一切，都變成了他們本來應該擁有的。他們已經嘗試靠自己的能力活在上帝面前，但他們嘗試得越多，就越發現不可能。這些人已經沒有什麼東西可以用來抵償他們的罪債。現在，因為他們的無能為力，他們的生命中就有了為馬槽嬰孩預備的地方。於是，他們有了這樣的盼 望：「快來吧，主耶穌啊，願祢快來。」

---

本文取自《永存之道》（The Everlasting Word : A Daily Devotional）。

本專欄與仰望基督教資源書房合作。

【延伸閱讀】:
你會不會是一個十字架所不認識的人？
恩典不是「祝福」，而是「關係」。
信耶穌「作好人」，抑或「作新人」？