作者 劉曉亭 2017.10.15

圖片提供/123RF

有必要搞懂「判斷」與「論斷」嗎？
當然！

聖經禁止我們「論斷」，但是日常生活卻需要很多「判斷」，不能搞混！
一不小心，判斷就變論斷，不論斷又搞成沒判斷，真是錯亂。
說出自己的看法到底是「論斷」還是「判斷」？這可是學問。

當基督徒只說「感謝主，讚美主」而不鼓勵對事情有判斷，這個地方是不是天堂？恐怕更像一言堂。
五百年前的馬丁路德如果不敢表達自己的意見，誰知道我們現在會不會還在購買贖罪券？
基督徒不敢表達自己的想法，久而久之，就是彼此洗腦而不是彼此洗腳了。

但是很鼓勵大家發表自己的意見，那又很容易淪為彼此論斷，八卦滿天飛，人人自以為是，這到底怎麼辦？

底下提供大家一點小撇步來分辨「判斷」與「論斷」。

1. 判斷是有事實根據，是客觀的。論斷是基於猜測與推論，是主觀的。
2. 判斷不具有攻擊性，對事不對人。論斷具有攻擊性，目的是貶低他人。
3. 判斷是為了避免重蹈覆徹，是一種保護機制。論斷是為了高舉自己，是一種定罪機制。
4. 判斷是為了事情有好的結果，長時間會帶來成長與進步。論斷是唯恐天下不亂，長時間會造成傷害與衝突。
5. 判斷針對外在事情，論斷針對內心動機與感受。

底下，就以之前熱門的女子職業網球選手詹詠然事件為例。

懷疑她裝病，這是猜測，未經證實，你可以說「這是我的判斷，但是沒有證據」，這是可以的，但是斷定她裝病，咬定她是裝的，這就是「論斷」，因為具有主觀攻擊性，並且含有貶低意味（認定她不誠實）。

許多網友認定她是裝的，「哪有人可以馬上搭機赴美然後還拿冠軍，這也裝得太不像了…」當然還有人說她要搭檔一起配合演出…

不管推論者認為這些推理多麽簡單，由於沒有足夠的證據，我們都建議「語帶保留」，以免變成「不小心論斷」。

我們不是當事人，又不在現場，我們無法斷定真相。

至於，她是否「貪」，這也偏向「論斷」層面，因為外人根本無從得知，說的人即使沒有惡意，也無意攻擊，但是畢竟涉及內心層次，我們無法肯定。

那麼，可不可以發表評論呢？

當然可以，前提是，要有精準的「判斷」。

精準的判斷就是有事實根據，例如；她說明的過程有瑕疵，很多語焉不詳，給她帶來很多麻煩，這是事實。
她事前規劃不夠成熟，冒著太大的比賽撞期風險，這也是事實。
她沒有讓搭檔充分理解她最後的決定，甚至支持她的決定，這也是事實。
針對所有的事實，我們當然可以發表看法與意見，這就是公民社會，但是不要人身攻擊。

其實，評論這件事更多的是「感慨」或是「感想」，也就是發言者自己的感受，不去談論自己不清楚的部分。
所以，我們也可以說，她的生病有多嚴重，只是表面焦點，她危機處理不夠成熟，才是她要學習的課題，她的人品備受質疑才是她最大的損失。
其實，我們連判斷都很可能錯，當然沒有資格論斷，這就是聖經的提醒。
判斷是為了警惕自己，論斷一不小心就變成攻擊別人。
判斷與論斷，真是大學問呢！

【延伸閱讀】:
你如何能判斷對錯？
兒女對親情的渴望
不以洗碗為恥