作者 水晶 2002.12.29

　　《朝見永生神》成書於一九七七年，據編者書序所言「當時有關崇拜的中文書籍寥寥可數，遂衍生了這篇由雷本博士主講，並由專人筆錄的書」。反觀二十五年後的今天，各種有關崇拜（特別是關乎崇拜模式與教會增長）的討論卻如雨後春筍。

　　雷本博士把真正的崇拜定義為「已蒙重生的信徒新生命的表現，因領會到自己生命神聖的源頭，便努力將全能創造主和救贖主配得的尊榮、敬畏、榮耀和順服歸與祂，同時希望完全溶化在祂裡面」。這個定義是以滿足神為中心，高舉神榮美的屬性，敬拜者也是心被恩感從心裡湧出敬拜的渴慕。

　　雷本博士嘗試從（1）歷史進程：從伊甸園至洪水時期、出埃及前至摩西時代、兩約之間、新約教會（2）模式進程：築壇、會幕、聖殿、會堂、新約教會；來闡明一個歷久彌堅的真理 ── 在人犯罪墮落以後，神仍一直採取主動，祂一直樂意住在人的中間，惟因祂是聖潔，祂必須在自己的聖潔與人的不潔中，尋求可行之法與人相交。倘若不是出於祂無條件的愛，人根本不能理所當然領受這個莫大的恩典。

　　隨著各種非傳統崇拜形式的出現（及帶來之教會增長），不少教會也提倡或仿效更新，當中引起不少的爭論。在這方面，雷本博士早於四份一世紀前，提出了一個不變的原則：任何一種對我們在靈裡敬拜神有幫助的事物，都應受到鼓勵。相反，若果任何一種東西或活動，只引致我們去注意它本身，而不是使我們把注意力投注神和祂的榮耀裡，便不應採用。

　　雷本博士在書中申論他的觀點時，勇敢地指出一些在崇拜編排裡常犯的謬誤。例如：以「我們現在收奉獻」來主持奉獻環節乃不恰當，皆因神不是向我們募捐；以主禱文來公禱也不恰當，皆因主禱文內容大部份是個人需要而已。

　　主耶穌說：「神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」作為一個向來缺乏崇拜理念教導的平信徒來說，閱讀雷本博士《朝見永生神》一書，委實獲益良多。但願今日教會在崇拜更新改革的當兒，能秉承雷本博士的三大原則（1）崇拜必須在神學上正確（2）崇拜必須在心理上真實（3）崇拜必須在靈性上有意義。

作者為香港地區基督徒