作者 李慧潔 2003.02.16

書名：過猶不及 ── 如何建立你的心理界線
出版社：台福傳播中心
亨利•克勞德博士及約翰•湯森德博士
譯者：蔡岱安

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　　自從在偶然的機會經人介紹這本書之後，我便深感有需要將這 本書大力推薦給許多在服事、工作、家庭中陷入重重混亂的基 督徒。我談的不是時間管理，而是一種急待建立的觀念 ── 亦 即心理界線的重要性，這本書的作者是兩個臨床心理學博士， 他們在合於聖經教導的原則內撰寫本書，事實上，我認為這很 適合教會或日常生活中，自覺在服事、人際關係沒有受到足夠 尊重的人閱讀。

什麼是心理界線？

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　　讓我們先搞清楚心理界線到底指的是什麼：「就像擁有住家的 人一定會在自己土地的四周建造有形的地界一樣，我們也必須 在生活上設立心理上、肉體上、情感上、靈性上的界線，來幫 助我們分辨什麼是我們的責任，又什麼不是。」(p34) 心理界線 可以幫忙釐清責任與主權之間的混淆。

　　「許多一心一意想要事奉主的基督徒常陷入迷惑不解的掙扎當 中，不知道什麼時候設立界線才算是合乎聖經的教導。」(p34 ) 而這本書正是要幫助你「如何利用合乎聖經教導的界線，來完 成神在祂兒女身上所希望成就的關係與計畫。」(p35)

心理界線的重要

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　　書裡用了一個可憐的職業婦女做案例，雪麗周旋在丈夫、兒女 管教與工作當中筋疲力盡，主要原因不是因為忙碌，而是因為 缺乏心理界線，使得她失去了生命的所有權，以至於在情感上 跟體力上都被其他人壓榨，與神所應許的喜樂得勝的生命背道 而馳。

　　心理界線清楚的人通常很有原則而且樂於給予，而且一開始就 能夠讓人認識這些部份，在清楚的界線之內雙方互動愉快。然 而，界線不清楚的人卻往往是別人口中所謂的「濫好人」或是 「吝於付出的人」，前者是界線太鬆弛，擔心說「不」會傷害 到別人的情感，或破壞關係；後者是界線太嚴謹，因為之前吃 過別人的虧，而在各方面劃地自限，成為無法給予也難以接收 的人。另外還有「操控者」的存在，他們喜歡侵犯別人的界線 ，以上種種問題往往跟早年的經驗與父母的教育方式脫不了關 係。

教會中的界線問題

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　　我覺得教會中比較多界線問題來自於順服的要求，有時我們會 接到一些不屬於排班表上面既定的服事，「念主，這個禮拜你 可不可以司琴？」有司琴恩賜的人沒有說不的權利，因為不是 每個人都會司琴，但一個在意自己服事表現的司琴，是否有權 利拒絕臨時指派或根本沒時間練習的服事要求？有些人會認為 既然是聖工就該積極參與，而拒絕的人內心往往免不了一番掙 扎。我還接過聚會前兩個小時才詢問我可不可以帶敬拜的要求 。然而偶而一兩次則可，如果長期間教會都有臨時指派的意外 狀況，那麼這間教會的管理恐怕有待商榷，而且服事久了，弟 兄姊妹恐怕會產生靈命倦怠的危機。

心理界線與心靈健康

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　　若仔細查考可以發現，聖經中很多例子表明了神是一個界線清 楚的神，因此神也樂意我們發展自己的情緒、工作與人際界線 。以情緒而言，喜怒哀樂都是神所賜下的情緒本質，我們在聖 經中常看見神的震怒如何臨到悖逆的百姓身上，同樣地憤怒的 情緒也是一種警告，讓我們知道有些事情侵犯了我們的界線， 應該加以處理。作者說開始試著發展界線的人一定會經歷到衝 擊跟憤怒，這是在老早以前就應該面對、卻因故喪失了自我的 碎片，我們應該一一拾撿回來。在發展界線的過程中，我們不 要太快就用「不可含怒到日落」的話語壓下憤怒，而應該繼續 在人際支持下發展自己的界線，以便完成神在計畫中賦予我們 的人生使命。否則喪失界線的各種症狀，恐怕遲早會爆發出更 大的人際衝突，或讓當事人繼續落入焦慮、沮喪或長期倦怠感 當中。

　　如果你是一個快被工作壓垮的成年人，如果你是一個在服事當 中找不到平衡點的基督徒，更重要的，如果你是一個在管教上 有困擾的父母，閱讀這本書將會帶給你意想不到收穫。

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讀者回應
認識信仰得聽說讀寫!
心裡揣著一團火