作者 李翊萍 2005.02.06

記得國中剛開始對基督教產生好奇的時候，自己偷偷買了一條十字架項鍊，每天隨身攜帶（學校規定不能佩戴項鍊），總以為十字架就像護身符一樣能保平安，若手握十字架就能帶來力量。直到開始進入教會和團契，正確的基督信仰才漸漸拔除從小民間信仰在我心中存留的餘根。但心中反而產生另一個疑惑：「既然十字架是耶穌為我們受苦的記號，為什麼基督徒還那麼喜歡配戴十字架的飾品呢？好像誇耀著有人願意為我死，難道不覺得不好意思嗎？」這大概是我第一次認真思考十字架的意義吧！後來知道了耶穌的復活敗壞了死亡的權勢，所以十字架才從羞辱的記號變成榮耀的記號。

十字架裝飾的精緻腳鍊、瑪丹娜的十字架耳環、婚紗照必入鏡的教堂十字架……，
這世界氾濫的十字架記號讓人遺忘各各他山上那受苦的神。
那位因愛而甘願放下能力的神，用十架上的肉體在世界留下祂的簽名。
我們複製了釘死祂的刑具，卻無法銘刻祂的愛；
我們像注射了抗體，那兩根木頭起不了作用……。

　　曼寧在新書《耶穌的簽名》中，開宗明義點出「十字架就是耶穌的簽名」，並以鏗鏘之語直搗人心：「沒有十字架的恩典只是『廉價的恩典』，基督教所傳的不僅是一位被釘十字架的神，更是許多被釘十字架的男男女女。」他挑戰門徒重新思索十架真義、背起十架、拔營起行，通過信心之橋，從信仰走向經歷。

　　對老基督徒而言，若是他尚且願意在一年之首立志要天天讀經禱告、參加小組、勤上教會、加長靈修時間（姑且不論實踐與否），已經很不容易，然而曼寧深邃的屬靈眼光卻洞察人心：「若你的目的只為以這些宗教習慣來逃避靈命的更高要求，那就是腐化的基督徒。」多令人震撼的教訓啊！本書不僅要挑戰尚未委身的基督徒，也旨在喚醒那些無形中落入宗教習慣的基督徒。

《耶穌的簽名》，曼寧著，校園出版社

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