作者 李在哲 2017.09.03

神藉著箴言二十九章18節警告我們：「沒有異象 （或作默示），民就放肆。」這裡提到的「默示」（khawzone）是指異象，「放肆」的希伯來文是「波拉」（pawrah），意思是失去慎重及自制力而輕舉妄動。所以， 「沒有默示，民就放肆」是指「人若沒有異象，就會輕舉妄動」。

所謂的異象，是指人能洞察肉眼未見之事。擁有偉大異象的詩人，都擁有偉大的洞察力。當一個人擁有異象，他的眼光始終都會超越現在而面向未來；為了使眼光能夠聚焦於目標，他也會持續不斷地努力。

一般而言，我們會說那些具有潛在能力的人「有異象」，這樣的人會以未來的洞察力，從現在起規畫未來並且付諸行動，以致將來必有很大的潛力。然而，沒有異象的人之所以會放肆，原因也在於此。

沒有異象，是指人的眼光停留在眼前，照著所看見的、直覺、感受及慾望而活，最終也必然放肆無度。倘若沒有異象，不論是牧師或信徒都會放肆，因此基督徒必須要成為有異象的人。對於異象，我們也不能含糊帶過。

第一，異象不是夢想，而是事實。擁有異象的人對未來有觀察力，不斷將焦點對準未來，而且付諸行動獲得看得到的結果，所以與夢想有很大的差別。夢想只停留在幻想階段而已，不需要付出相對應的具體行動，也不用承擔任何責任，只不過是滿足於享受及躲避現在的妄想而已。

有個詞語叫作「美國夢」（American dream），卻沒有人稱它為「美國異象」。所謂的美國夢，是針對美洲大陸的特定空間而擁有的夢想。若是住在美洲大陸的每個人都能實現夢想的話，那就可以稱之為美國異象。但是，在美洲大陸以異象成就夢想的人，卻只占了極少數，因為其他人的夢想與妄想無異。

第二，異象不是野心（ambition）。野心是為著實踐而付出的具體行動，與妄想是有分別的。擁有野心的人不會停留在原地，而是持續向新的目標邁進。在這方面看來，慾望與異象是一樣的。然而，異象卻是跨越了今天，期許自己積極往前。異象成就時，將對所有的人都有益處，也不會帶給任何人傷害。相反地，野心是慾望的產物，即使具有很高尚的目標，但其本質是一種慾望，在達成的過程中不會存有真實與正直。因為只要人是為著野心而努力，通常會不擇手段。一旦野心得以成就，最終也會變為傷害自己及他人的凶器。

沒有異象，人就會放肆。追求妄想必會身敗名裂，若被野心擄掠，也必然變為百害而無一益的凶器。我們都要成為有異象的人，以致成為救拔自己及他人的牧者。

—摘自《有異象的人：走一條忠於上帝的路》第四章

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