《基督咒詛無花果樹》(Christ curses the fig tree),簡·盧伊肯(Jan Luyken)(圖片來源/LOOK AND LEARN) ■編者註:這是《桌邊談》雜誌:這話甚難系列的第十七章。 棕樹主日,耶穌在眾人的讚美聲中進入了耶路撒冷,然後把兌換銀錢的人從聖殿裡趕了出去。上帝指定這殿為「禱告的殿」,但殿中的祭司們卻把它變成了 「賊窩」。耶穌在伯大尼過了一夜。第二天早上回來時,祂餓了。 祂看見路邊有一棵無花果樹,就上前去,卻發現樹上除了葉子什麼也沒有。然後祂對這棵樹說:「從今以後,你永不結果子。」那棵樹立刻就枯萎了(太二十一18-19)。 這很令人驚訝,因為在這件事之前,耶穌行的神跡都是帶來恢復的。我們不能說耶穌是因為挫折而這麼做的。事實上,馬可福音十一13說:「這不是收無花果的時候。」不過,一棵之後將結實纍纍的無花果樹即使在非採收季也還是會有一些比較小的、差不多可以食用的果實,而且這些果實過一陣子就會成熟了。但是,耶穌面前這棵樹卻是完全沒有果子的。當耶穌咒詛它的時候,祂其實是按照耶利米書的精神進行了一個象徵性的行為(耶十九1-11)。這棵無花果樹象徵著以色列。這棵無花果樹有葉子但沒有果子,而以色列正像這個樣子,空有聖殿,但卻沒有屬靈的生命。它光鮮亮麗的建築內充斥著搶劫、假冒為善和沒有生命的儀式。 這棵樹枯萎後,我們以為門徒會問耶穌說為什麼要咒詛它,但他們卻問祂說怎麼做到的(馬太福音二十一20;)。耶穌回答說:「你們若有信心,不疑惑,」不但可以使無花果樹枯萎,還可以「對這座山說:『你挪開此地,投在海裡!』也必成就。」(21節) 注意,耶穌並沒有說信心能移動「任何一座山」。而是說信心能移動「這座山」——這個罕見的片語每次出現的時候,都是在指一座特定的山(太十七20;約四21)。當耶穌回到耶路撒冷時,祂看到了聖殿山。那座山必須被移動,不是在實體的意義上,而是在屬靈的意義上。那被死氣沉沉的宗教給占滿的山,只有信心能夠移動。耶穌詛咒了一棵無花果樹,這棵樹代表了以色列人這座沒有實質內容的聖殿。門徒若憑著信心禱告,就可以把這個聖殿扔進海裡。 我們不要誤解「你們禱告時,無論求什麼……」這句話(二十一21-22)。主會聽從合律法的禱告。最好的禱告就是祈求活潑的信心,而其中的一大障礙就是死的宗教。所以門徒應當憑著信心禱告,求上帝挪去那個障礙。事實上,上帝確實挪去了那座山,因此教會才得以成長。
本文原發表於《桌邊談》雜誌。 丹尼爾‧多里亞尼(Daniel M. Doriani) 博士是聖路易斯聖約神學院的策略學術計畫副主席和神學教授。他著有《新人:成為合上帝心意的人》(The New Man: Becoming a Man After God’s Heart)。 |