作者 徐敏雄 2001.06.17

　　回想自己追求信仰、接受信仰、走入信仰道路的過程，其實就是一個人 生一連串問題解答的過程。到底什麼才是生命中最大的快樂？究竟怎樣生活 方式才能怡然自得？人生命存在的意義為何？相信這些問題不僅是我曾經提 出的問題，也是許多年輕人甚至是偉大哲學家曾經提出過、思考過的疑問。 但是，在無論在教會裡、團契中或是網路上，每當有人對聖經或信仰提出比 較「尖銳」的問題，甚至對基督徒所認識的真理提出挑戰時，不少基督徒的 回應方式都是引用一堆經文來回答這些問題。

　　對一個基督徒來說「聖經是上帝的話」乃是無庸置疑的真理，但對一個 非基督徒來說，這句話只是一個可被挑戰、檢證的「預設」。因此，當一些 基督徒試圖以聖經的話語回應非基督徒的問題時，所得到的回應常常是：我 就是不相信聖經是上帝的話，也就是質疑他的權威性與真實性，你還拿一個 我不相信的證據來回答我的疑問。這種場面演變到後來可能是各說各話，基 督徒生氣或責怪非基督徒心硬、不願意接受真理；非基督徒則覺得基督徒的 回答是套套邏輯，沒有真的針對問題提出回答。

　　對一個基督徒來說，特別是東方人，要準確地掌握聖經寫作的時代意義 ，確實相當不容易。因為聖經的內容包含許許多多猶太人的文化和歷史，同 樣一句話或一種教訓在猶太文化裡的意義，便可能和東方社會有著相當的差 異性。即便是西方文化薰染之下的基督徒，要充分了解聖經中的奧秘也必須 附上相當大的代價的，因為人類畢竟是無限的上帝所創造出來的有限實體， 要以有限的邏輯思維方式去理解無限界的樣貌，確實相當不容易。

　　因此，許多受洗了的基督徒在讀經和信仰生活中出現疑問，甚至覺得聖 經有矛盾之處也是很自然的事情。這時候，牧師、輔導會一般的會友如何回 應這些「問題基督徒」的問題呢？就我的觀察，有些牧師或會友會比較有耐 心地以查考聖經的方式，與提出問題的基督徒一同思考、找尋答案，但卻也 有不少人會以「只要信、不要疑」來回應他們。

　　到底基督徒該不該問一些「信仰難題」呢？我認為這可以從人們提出信 仰難題的動機來說，如果這個人提出信仰難題的目的只是想挑釁，那麼即便 有人給予在符合邏輯思維的答案，對於他接受信仰還是沒有幫助，因為這些 人就像聖經中所說想要看神蹟的人。可是，對於那些真心想認識上帝的道理 ，想更深刻地明白聖經奧秘的人來說，從神學、哲學或社會科學的角度去思 考、反省這些問題，不僅有助於我們更認識上帝，更可以讓我們將道理實踐 在現實生活中。

　　以爭論幾千年的「自由意志 ─ 預定論」為例，我最近也重新在思考這 個問題，結果發現如果我們從加爾文神學立場，也就是從「絕對恩典」的「 預定論」來詮釋聖經經文，那麼將大約百分之八十的道理都可以符合邏輯， 但還是會出現一些問題。我目前的想法是：無論是有限的物理世界、還是思 維邏輯、歷史時間……都是上帝創造的，既然上帝能夠創造這些「東西」， 那麼祂的存在就不會受到時間和空間的限制，也一定超乎邏輯所能理解的部 份。

　　人類的思維會受到語言的影響，人類的語言會受到語言結構的影響，人 類的語言結構又受到理性邏輯的影響，當我們每一個人一出生在這個世界上 就完全浸泡在這個有限的世界中，當自己有一天發現能夠聽得懂身旁人的話 語時，其實就已經接受了外再既有的語言結構，同時也開始以人類既有的有 限邏輯來思考事情。但是從方法論上來看，許多事情之所以會以某種樣貌出 現，其實就是我們觀察者抱持某種特定的方法去看的結果，就像是我們以黑 色和紅色的眼鏡看世界，所得到的世界樣貌也自然是紅色和黑色的，如果紅 色和黑色的眼鏡是目前人類所能知道、使用中的眼鏡，那麼在其他類眼鏡發 現以前，人類勢必無法看到其他顏色的世界。

　　同樣地，如果我們現在以理性邏輯去思考上帝的存在與一切生命的道理 ，因為我們已經戴上了理性邏輯的眼鏡，所以只能看到合乎理性邏輯的東西 ，至於那些不合乎理性邏輯的東西，我們不會認為他們存在。無論「預定論 」、「自由意志」……這些名詞其實都是人類觀察世界現象所歸納整理出來 的詞彙，因此他們只是許多說法中比較被人所接受的，上帝自己創造世界的 道理是否就是這樣簡單的二分法可以說明，相信絕對不是，因為無論是從那 個角度來詮釋聖經，都還是會有矛盾的部份，這個矛盾不是聖經本身的矛盾 ，而是人類目前止發明理性這副眼鏡，因此只能明白這麼多。事實上哪一種 哲學理論或社會科學理論沒有漏洞呢？因為一切的哲學和社會科學理論都是 人類觀察上帝的創造後，所整理出來的圖像，但這並不等於是上帝所創造的 世界本體，更不等於上帝。

　　如果我們說「凡存在必合理」，那麼我們所知道的「理」，也就是評斷 的標準只是「理性邏輯」。至於那些不符合理性邏輯，但卻也存在的事理， 可能有另外一種「理」可以解釋他們，只是我們目前還沒發現罷了，或許哪 一天有人發現了這個「理」的時候，那麼有更多的現象就可以獲得更清楚的 解釋了。所以，我很樂見有更多人抱持謙卑、渴慕的心去鑽研神的道理。既 然人類都是有限的，有限的人所觀察到的東西就是有限，就像在玩拼圖，有 限的人都以自己的角度在玩這個拼圖，但都不整全，我想一直要到末日到來 ，見主面時，看看上帝要不要讓我們看看拼圖的原圖，我們才有可能明白全 貌吧！

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