作者 柯志明 2019.05.19

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既然你為了私慾出賣自己的良知，不信守承諾，行暗黑之事，那麼即便你現在的言行是對的，別人也難以相信，至少那些正直的人很難相信你。你難道不明白嗎？問題不是你現在說的或做的對不對，而是你已不值得信任。

沒有比這更悲哀的了，不是嗎？值得信任本是你最該有的美德，但你現在卻被視為不可信，而且幾乎全然不可信。這樣，你還能教導什麼真理呢？即便你能複誦或講說古往今來的各學說家派，但真理又與你何干呢？

基督徒之所以相信上帝，聽從祂的話，不是因為上帝「有」真理，也不是因為上帝講說的「符合」真理，好像真理在上帝之外又先於且高於上帝，以致於上帝也必須合真理的要求。不，上帝本身就是真理，而且是一切真理的本源與標準。因為上帝本身是真理，因而祂的話與作為就都是真實可信的，絕對值得相信。人不可不相信上帝，不可不聽從上帝，因為祂就是不得不相信的真理本身。

因此，在基督信仰裡，究極而言，沒有獨立抽象的真理，只有是又屬乎活生生之位格（person）的真理。離開位格，失去生命，就沒有真理。可敬的James I. Packer說: 「聖經裡的真理首先是位格（persons）的特質，作為命題（propositions）的特質僅是次要的。真理意味著穩定、可靠、堅實、可信，即那全然自我一致、真誠、實在、無欺之位格的特質。上帝就是這樣的位格：在這個意義上，真理就是祂的本性，此外在祂自身之中別無所有」。我完全接受這話。

這個世界之所以可信、可靠、可研究、可認識、可思想、可生活、可居住、可享受，皆由於那位作為真理自身的上帝所造與守護之故。一個人的言行或作品可信也是因為他的人格正直信實可靠；即便我自己獨立驗證了真理，這難道不也是因為我（的思想、理性、能力、生命）值得我自己信任嗎？

因此，既然你自以為在教導聖經真理，又以教導那些可以去教導其他人聖經真理的人為志業，那麼你又怎麼能不按自己所教導的而行呢？你教人謙卑，但你卻如此高傲；你教人顧念永生，但你卻如此貪愛世界；你教人饒恕，但你卻滿懷仇恨；你教人實誠，但你卻不停撒謊；你教人淡薄名利，但你卻汲汲營營於金錢地位；你教人不要以貌取人，但你卻對人如此地勢利眼；你教人全心倚靠上帝，但卻凡事都倚靠人的勢力又看他們的臉色。還可以再列舉下去。既然你如此不可信又言行不一，如何取信於人呢？怎能怪罪別人不信任你呢？你被質疑，這難道不正是你自己慣於虛偽不實、言行不一當得的報應嗎？

哦，不要再說你有多麼了不起的學問、學位、地位、職業、權力、名聲、榮耀了，沒有真誠可信的正直人格，你所有的一切都是可疑的，也毫無意義。至於圍繞著你而與你相互吹捧的那些人，不過與你一樣不可信任的一丘之貉而已，實在沒什麼好誇口的，終歸虛空，不被記念。

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