作者 柯志明 2024.10.27

圖片提供／123RF


C. S. Lewis說，世間並沒有普通人。如果這句話有意義，那必須以否定人間現實為前提。因為世間不但多是普通人，而且人生常荒謬無理，對許許多多悲慘不幸者更是殘酷不仁，無情無義。

有當紅哲學家說，人活著就有意義，生命本身就是意義。在我看來，這不過是生活舒爽得意者的自滿之言，不但沒有道理，而且殘酷無情（至少對那些無辜的悲慘不幸者而言如此）。

人生現實充滿隨機、偶然、無理、混亂，一切善惡、好壞、義不義、吉凶、禍福、苦樂，全都說不準，沒有必然性。善有善報、惡有惡報嗎？德福必一致嗎？沒這回事。這是歷史事實，鐵一般的事實，綿延不絕又細數不盡的邪惡、殘暴、不公義之悲慘不幸可以為證。

因此，如果世間普通人的生命竟有不平凡的意義，那麼這意義絕無法在現實人間尋得。唯有走出這個世界，超越地看，我們才可能看到人生的道理與意義。倘若我們走不出去，也不相信能走得出去，那只好認命囚死在這個殘酷不仁的人世間裡。

聖經顯示，現實人生總阻礙我們正確看待人，使得我們就像瞎子那樣看不到每個人生命最真實的一面以及隱藏其後的超越可能性。我們一向瞧不起平庸、貧窮、無能、愚蠢、軟弱、卑賤、失敗的人，而總是羨慕、稱讚、高舉、崇拜那些相貌堂堂、一表人才、卓越有能、有名聲地位、有錢財權勢的人。不幸，連最善於教導謙卑、宣講謙卑美德的基督教會也一樣以貌取人，以外表判斷人，甚至比世人更嚴重，可悲又可惡！

但聖經啟示，我們生活中那最平凡、不起眼、無趣、卑賤、軟弱、無能甚至悲慘不幸的人將來在永恆國度中可能是最為尊貴有大榮耀者，反之，那些世人羨慕、稱頌、讚美、高舉、崇拜不已的人則可能將没入墨黑的幽暗之中。

C. S. Lewis說得好，任何國族、文化、文明、制度、組織、作品、成就甚至整個人類都是可朽的，但在基督裡的生命則是永生不死的。基督並非為了國家、社會、文明、文化以及任何組織制度而死，而是為了活生生的具體個人而死，為了任何一個相信他的卑微罪人而死，即為了任何一個他要賜予永生者而死。

因此，要小心，我們對待任何一個我們與之交往或週遭的人，尤其那些被人輕視鄙視的平庸卑微低賤之人，應戒慎恐懼，真誠對待，不可心存偏見，不可隨便，更不要心懷惡念，因為他們或許是上帝特別看重、疼愛並預備賜予永恆榮耀的兒女。

不信者必視此為笑話，那就讓他們去笑吧。我相信，紛云雜沓的人間現實萬象只是跡痕、記號、表象，唯永恆者能識其奧秘並知其隱密之真諦，也唯有永恆者能活出並揭露其永恆意義。

【延伸閱讀】:
讓衪的榮美來吸引你
不是你愛主有多少，是你是否知道主有多愛你。
上帝兒女的喜樂讀書法