轉寄作者 陳小小 2004.05.09
梁羽生武俠小說的經典《白髮魔女》，故事背景是明朝末年國力衰敗，滿人虎視眈眈之時。正當全國上下不分魔教､名門正派或普通的百姓，都盡著個人的綿薄之力抵禦外侮，為國家存亡操心﹔然而皇宮內，太子與二皇子皇位之爭､廝殺激烈，完全無視外族入侵的危險。
烏黑秀髮一夜全白
唾棄宮廷鬥爭的有志之士，質疑､反動儒家的「學而優則仕之」，尋找另一種超然出塵､瀟灑不羈的可能。或選擇農耕度日､或進入綠林一展抱負，武俠世界從而開始。然而俠的世界跟宮廷內部一樣，皆存在權爭。少林武當名門正派､草莽綠林邪派內部，舉凡人的團體都有政爭。
而男女相愛，總是莫名所以。禮俗､身份､地位､年齡､種族､世俗一切，都無法阻擋愛情的飄然來臨。卓一航是武當名門弟子，玉羅剎練霓裳是魔教女子。兩人相愛､互許終身。然而從不食人間煙火純然的愛情走出來，回到現實處境，馬上就發現相愛相守竟是這般不容易。卓一航有武當名門正派的包袱，玉羅剎練霓裳有魔教的限制。玉羅剎與卓一航的愛情路，走起來這般坎坷艱辛，使得練霓裳的烏黑秀髮，在一夜之間竟然全白。
超越對立的眼睛
歷世歷代武俠小說的愛情故事，多以宮廷鬥爭､種族衝突､正邪派別的對立為背景。男女兩人夾在兩造張力下，有怎樣的遭遇，或圓滿結局､或處境堪憐､或下場淒涼，世界最有名的愛情故事《羅蜜歐與朱麗葉》亦是描述來自兩個對立仇視家族的相愛男女。
小說家透過這些愛情故事不斷地提醒眾讀者，「正不是全然為正､邪非全然為邪」的觀念。名門正派裡頭不純然是好人，也有不少男盜女娼､道貌岸然的偽君子。而邪派裡頭不全然是壞人，其中也有義字擺中間的俠義之士。然而世人總似瞎眼､看不清這個事實。反而墜入愛情的男女眼睛才被打開，能看到對立仇視的團體裡的人可愛的一面。
平時與戰時之別
二○○四年的總統大選，至今紛擾抗爭不斷､塵埃未定。許多普羅百姓因著支持政黨不同，或兄弟拿刀對砍､或父母子女失和､更有夫妻吵架或冷戰。一些學者專家出來呼籲要注意「族群分裂」的危機。
其實這種二分法的愚昧，每個小說故事讀者閱讀的當下都能瞭解這些道理。但是回到現實社會，卻又不知覺陷入迷思。
極端的種族主義者就是認定非我族類的人，就全是該被剷除殆盡的異己。好比､本省､外省，或藍､綠之別。也有的是分南北，認為南部人就一定比較沒有知識､北部人一定水準較高。不少人存在這種種族､地域､派別之分的僵化觀念，認定不同黨派就是壞人､不同種族就是異己，紛端衝突永不結束。以致《白髮魔女》的故事，竟然於二○○四年的今日，在許多家庭裡活生生地上演著。
夫妻一邊是綠､一邊是藍，一個是本省人､一個是外省人，在沒有選舉的平常日子，互相照顧､彼此幫補，兩人是為共同目標齊努力打拚的好伙伴。
但是遇到選舉，因著政客､媒體的操弄，使得原本相愛的夫妻忘了往昔的恩愛，竟然高舉政治成了人生唯一的關懷，「不是同志，就是敵人。」於是冷戰､於是紛爭，甚至分居離婚。
年底接著還有立委選舉，夫妻､父子､兄弟間的情誼又將再一次遭受嚴厲的挑戰，下回又不知白了多少人的髮﹖或許你我不妨從《白髮魔女》武俠小說的愛情故事裡，學些功課，重新擁有愛情的眼睛，能看到對立仇視的團體裡的人可愛的一面。讓白髮魔女的悲歌不再。
「耶穌基督以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」（參以弗所書二章15節）
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