作者 Jer-Min Tsai 2020.11.08

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嗨！老朋友：

我們都知道活在這個罪惡、不完美的時代，我們常常要做一些痛苦的倫理抉擇，有時候有些人做了一些我們不以為然的決定（例如：因為貧窮偷竊，或者殺了家暴的配偶），我們也會覺得不勝唏噓，而不是一味的拿出法律來責備、審判他們。因為我們知道「法律」、「人間的正義」提供的簡單答案不一定能完全解決這個罪惡世界的問題。

雖說如此，「法律」、「良心」、「社會規範」這些「準則」，還是在我們做倫理抉擇時扮演重要的角色，我們常常在知道很多「不得已」的理由之後，還是對人或對自己忍痛說出：「不論如何，你還是錯了」這樣的話。

除了自己的良心之外，法律、校規、公司內部法規、宗教信仰等等都是我們常用的準則。但是當人越來越自我為中心，國家、民族、信仰，不再是核心關切以後，許多準則就被調整成「越來越以人為中心」，越來越接納每個人常見的軟弱了。

但我們是基督徒，知道耶穌就是因為人「無力自救」，無力把自己抽離那個自取滅亡的漩渦，所以替我們死在十字架上。也知道上帝甚至頒佈律法，透過簡單的十誡中第十誡的「不可貪心」就讓每一個認真想要遵守律法的人知道自己的無能，需要造物主的恩典，可以說基督信仰從「知道自己無力自救開始」。

講了這麼多基督徒知識份子都知道的前言，目的是要質問你：為什麼追隨世界的潮流，引用心理學或者其他尚未有完全定論的科學的說法，任意放鬆聖經中要求的規範？認同或將各種婚外性行為除罪化，也將各樣的貪婪用「追求福氣」包裝，不再宣講聖經中的道德要求，這樣難道不是一種失職嗎？

正好剛剛我自已的牧師打電話給我，講到他要處理種種教會中被一般社會風俗影響，導致的各樣困難。也有網友說現在的牧師像里長，要處理一堆雜事。我知道我知道，我知道傳道人遭遇很大的世俗化壓力，只是某一些核心的東西，只要放鬆，基督信仰就沒有意義了，你這個傳道人的職位，和我這個基督徒的身份，就失去價值了。

人就是沒這麼好，所以耶穌的替死才有必要。聖潔的神替污穢的我們死，上帝的愛才在這裏顯示出來。如果人本來就很好，耶穌的死不就是做作？拿自己的苦難綁架別人的良心？當你公開放鬆聖經的規範，採用人本主義的說法，強調福氣與賞賜，迴避傳達聖經中上帝的道德規範，就算教會人山人海，跟那些直播賣商品的網紅有什麼差別（我知道職業無貴賤，但是我們對「傳道人」這職業有特殊的評價）？算得上是至高神的僕人嗎？

我們都知道做對的事很困難，但是當時你要去讀神學院時，立的心志還在嗎？是誰假學術之名催毀了你對聖經的信賴？是誰用豐盛與業績遮掩了你對罪惡的洞察力？以至於我們在教會體系外面，得要花很多時間去重建你以及你的同伴拆毀的東西。有一次，一個男信徒告訴我他流淚了，因為他無力反駁你的立論，又氣又恨，我想有更多信徒是讓他身旁的人流淚了，這應該不是我們希望看到的。

我知道我身份特殊，寫這個你不會覺得我忌妒你，其實我也不相信你真心相信你現在所傳的：「一個沒有根（聖經不再是最高準則），所以沒有規範、沒有罪惡，只有福氣、神祕體驗」的信仰，對會衆要求的不是「順服上帝」，而是「順服自己」的教導。

但，現在的你，還能回頭嗎？甚至，你知道我在講你嗎？

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