作者 小小羊 2021.07.18

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「我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來」（哈3：16）

聖經常常講到信心。信心有很多課題，很多層面。現今教會流行講的信心，常常都侷限在「只要我有信心，上帝一定會應允我所求」這類教導。事實上，除非我們不讀經，否則我們實在無法對聖經中這類的信心視而不見、聽而不聞——「我相信上帝絕不誤事，即使事情非我所願」。今天我們來思考的，是這類的信心。

如願以償的禱告

先知哈巴谷已經見到大災難即將臨到。他最為人熟知的一段經文，就是：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈3：17-18）這段經文，顯示出那種強烈的信仰——即使環境非常艱難，我依然相信我的神。

但是，這段經文的前一句，大家很少留意。我們今天要講的，就是這一句：「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛，我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。」（哈3：16）

這是何等大的信心！又是何等艱難的信心！事實上，這樣對上帝的信心，會使很多人不斷強調與誇口可以移山填海的那種信心相形見絀。以人性而言，要培養那種「只要我有信心，上帝一定會應允我所求」的信心，雖不容易，但也不會太難。但是，明知前面就是艱難困苦，甚至非常害怕，但卻依然願意堅心相信，這種信心，就不是那麼容易了。

哈巴谷並不是不會害怕，事實上，他非常害怕，怕到嘴唇發顫、全身發抖，「身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛」（哈3：16）。我們遇到恐懼時，有幾次是怕到這種程度的呢？他還能做什麼呢？用信心禱告求主使災難消失嗎？不是的，他只能「安靜等候」。等候什麼？等候可怕的災難之日來臨。

我不是說不要禱告，也不是說禱告不能扭轉局勢。事實上，很多時候，痛悔的禱告、誠摯的禱告、出於信心的禱告，常常會使局勢產生大逆轉。希西家王就是一個明顯的例子。當時，上帝叫先知以賽亞去告知重病的希西家王交代遺囑、準備辦後事，因為他必死不能活了。「那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：『耶和華如此說：你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。』」（王下20：1）

結果，希西家王痛哭祈禱：「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」（王下20：3）在這樣的禱告之後，上帝大施慈悲憐憫，真的醫治好他的病。這樣還不夠令人驚奇，更令人振奮的是，上帝還額外送他二件大禮物：1.壽命增加十五年。2.救他和全城脫離亞述王的手。另外，還送一個大神蹟（日影往後退十度）給他看。所以，我們千萬不要低估禱告的功效，我們一定要深信，上帝手中，絕無難成的事。

未蒙應允的禱告

但是，有時事情未必如人所願。雖然已經熱誠地禱告，但有時，上帝的答案卻是會令人心碎的。主耶穌在上十字架的前一晚，客西馬尼園裡的情形，就是標準的例子。主內心的痛苦、禱告的熱切，已經到我們很難以想像的程度——汗珠如大血點滴在地上（路22：44）。主耶穌知道即將來臨的災難、痛苦與可怕，祂雖然是神，但也一樣是活生生、有血有肉、會痛苦的人，所以，祂一樣誠摯地懇求天父：「父啊！你若願意，就把這杯撤去。」然而，天父的答案，卻不是撤除苦杯，而是要祂喝下這杯。

還有一個例子，是亞伯拉罕。亞伯拉罕等到一百歲，才生出以撒。老年得子的喜悅與疼愛是人之常情，更何況他是一百歲、而且撒拉已經停經之後才得到兒子，豈不更捧在手上當寶貝？但上帝一樣「事先」告知亞伯拉罕一件大災難：把以撒獻為燔祭。簡單說，就是要亞伯拉罕親手把自己的兒子殺了獻給神。

我不知道，亞伯拉罕從得知上帝命令後到下手要殺以撒為止，那幾天是怎樣過的。聖經裡的偉人，從來就不是沒血沒淚的機器人，而是有血有肉的活人，會哭、會痛、會笑、會生氣、會生病。亞伯拉罕絕對順服上帝，但是，他內心到底經歷什麼樣的掙扎？聖經沒說，我們不得而知。但如果是我，我的內心會非常非常哀痛，因為我必須將我自己深愛的兒子殺了，只因上帝如此交代。當然，我們都知道，亞伯拉罕獻以撒的事，後來是喜劇收場。問題是，亞伯拉罕事前根本不知道會是這樣皆大歡喜的收場。

所以，禱告的結果，有時會如我們所願，有時會超過我們所願，有時卻未必如我們所願。重點在這裡：我們對上帝的信，到底到什麼程度？

另一個上帝事先告知痛苦結局的例子是摩西。摩西一生，是何等為神盡忠，「盡忠」二字，是上帝親口說的，「他是在我全家盡忠的」（民12：7）摩西是什麼樣的人？是「學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能」（徒7：22），是「為人極其謙和，勝過世上的眾人」（民12：3），是「你們中間若有先知，我耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。……我的僕人摩西不是這樣；……我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像」（民12：6-8），摩西，是這樣偉大的一個人，世界上再也沒有第二個人像他一樣了。

但這樣的摩西，卻只因為米利巴水事件得罪神，就不得進入迦南地。「耶和華對摩西、亞倫說：『因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。這水名叫米利巴水。』」（民20：12-13）「因為你們在尋的曠野，加低斯的米利巴水，在以色列人中沒有尊我為聖，得罪了我。我所賜給以色列人的地，你可以遠遠地觀看，卻不得進去。」（申32：51-52）

每當我思考這些屬靈偉人的事蹟時，一次又一次，我深深受感動。那是何等艱難的功課啊！摩西一生，前四十年貴為埃及王子，享盡一切榮華富貴，但他願意為自己當奴隸的以色列弟兄出頭。沒錯，他為了幫自己弟兄而把埃及人殺了是錯誤的事。但是，如果我們在他的位子上，我們願意去幫我們的弟兄嗎？即使犧牲自己名利與權位也在所不惜？中間的四十年，在曠野養羊，過與世無爭的日子。在人生最後的四十年，他八十歲開始，人家已經要安享天年，他卻要付出一生最大的心血，帶一群不知感恩、毫無信心、抱怨連連、非常難教難管的以色列人出埃及進迦南地。迦南地，不只是以色列人的目的地而已，也一樣是摩西所衷心期盼、朝思暮想的流奶與蜜之地。約瑟一生不過在迦南地度過短短十幾年的生命而已，但他死在埃及時，卻要後世子孫必須把他的骸骨帶回迦南地去埋葬。大家想進去，摩西就不想進去嗎？他的一生，是一生啊！一生最後的期望啊！踏進那塊他渴慕的土地，經歷那麼多艱難困苦、忍受那麼多惡意的攻擊與中傷，帶一大群以色列人進入夢想的天堂。但是，只因他犯的錯，上帝就懲罰他不得踏入。

我不知道摩西當時的心情是什麼，我也不知道當摩西被上帝帶去看那流奶與蜜之地，他卻知道自己不得進入的心情是什麼。換成是我們，假如上帝事先告訴我們，我們終生期盼的東西，祂不給我們的時候，我們又會如何？

奠基上帝的信心

什麼叫信心？什麼叫「我信上帝」（使徒信經）？是只信那個「只要我求，凡事必蒙應允」的上帝嗎？還是我們也願意相信那個告訴我們苦難將臨，讓我們「安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來」的上帝？

我絕不是唱高調！我寫的，是我信的，即使這信，是何等的艱難，是一次又一次令我痛徹心扉，是一次又一次痛苦流淚，但是，雖然很難，雖然很痛，雖然很怕，怕到全身發顫，骨中朽爛，但是，我依然願意學習。

主知道，我的信心是何等的小，小到比芥菜種還小，小到根本看不到。但是，信仰之路，從來就不是一條易路；信仰之路，從來就是背起十字架的路。任何一個願意跟隨主的人，任何一個宣稱自己已經「口裡承認，心裡相信」的人，如果，從來不曾也不願背起十字架來跟隨主，從來不曾也不願走在這條又窄又不易走的路，那麼，我很懷疑，強烈地懷疑，深深地懷疑，他真的已經得救了嗎？

當我看見許多教會傳講的信心，是把聖經大幅割裂丟棄，只講成功幸福、只講信就必得著的那種信心，我的心，是何等的痛恨！主珍貴的道，主所流的寶血，主柔聲的呼喚：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太16：24）被這樣的教會踩在腳底下，褻瀆到極點！

我親愛的弟兄姊妹們，我們卻不是這樣跟隨潮流假道的人！我們認得那愛我們的主的聲音，我們知道，我們也願意跟隨。我們絕不聽從那假冒者的聲音，即使那聲音是何等誘人、那保證是何等甜美，但我們知道，那只是引人進入死地，讓人走進「一心為己」的寬門大路，而不是真正「不斷捨己」的窄門難路。

我知道，「我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來」的信心，是何等艱難的功課。因為，我也還在學習，而且，是流淚學習。但我也知道，上帝深知我們的軟弱，祂深知我們雖然心裡願意，但肉體依然軟弱。祂保證會陪伴我們，直到永遠，永不離棄。即使我們跌倒，即使我們失腳，即使我們無力，但祂依然會不斷賜下力量給我們。我們的信心，不是建立在虛謊的信上，不是建立在對自己的信上，而是建立在那永不說謊的真神上。唯有藉著這樣的信，我們才能跟隨主的腳步，邁向天家。

願上帝祝福一切願意跟隨主耶穌走十架道路的人，願上帝祝福一切在學習艱難的「我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來」信心功課的人，願上帝保守我們這群不願沾染偏差與假道的人，直到永永遠遠，阿們。

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