作者 李佑生 2022.05.29

《五旬節》(The Pentecost)，艾爾·葛雷柯（El Greco），1600年。（圖片來源／維基百科）


在一次聚會中，我與組員探討基督福音在台灣的宣教發展等歷史，透過一部紀錄性質的影片，介紹聖靈在一間教會所做的工作。當時事件影響之深遠，至今仍為教會耆老津津樂道。而影片中一位頗有聲望、同時在神學院任教的牧師，大力疾呼著：「讓我們在聖靈做工以前，已經成為一個很好的器皿，等待聖靈來臨。」他對那間教會、對那個事件有深入的研究，所言不僅傳達他神學學術方面的素養，更表露他對基督身體的關懷，期盼教會更多親嘗主恩、為主所用，是以他的呼籲聽來頗具說服力。我估計，分享這部影片的同工，大抵也希望讓那位牧師的邀請可以發揮更廣泛的影響力。

不過，會後我靜心細想，不禁有幾分納悶，成為好的器皿，難道是憑一己之力嗎？等待聖靈來臨，難道意思是聖靈尚未來臨，不在我們中間，所以需要等待？在教會悠久的歷史中，人子確實曾要求教會等候（路加福音二十四章49節、使徒行傳一章4章），但依照使徒行傳之後的記載及保羅的教會書信，聖靈已然來臨，因為使徒的立論均是以聖靈在教會中、在聖徒中為前提。如此一來，等待聖靈來臨一說，就讓人感到困惑不已。

如果聖靈不在我們當中，我們的軟弱有誰幫助呢？如果聖靈不在我們當中，當我們不曉得如何禱告時，誰替我們代禱呢？（羅馬書八章26節）如果聖靈不在我們當中，我們如何真實認識那位樂意賜下自己兒子、憐恤罪人、立下應許的上帝呢？（以弗所書一章17節）如果聖靈不在我們當中，我們怎能體會上帝那湧流而滿溢的愛，看見各各他的十字架乃是為我們而設立？（羅馬書五章5-11節）如果聖靈不在我們當中，我們服事的恩賜從何而來呢？（哥林多前書十二章7-11節）如果聖靈不在我們當中，我們怎麼知道有份於將來的永恆基業呢？（哥林多後書五章5節、以弗所書一章14節）如果聖靈不在我們當中，我們如何勝過肉體，與上帝的性情有份呢？（加拉太書五章16-26節）

聖靈的重要性，巴刻（James I. Packer，1926-2020年）在著作《認識神》（Knowing God）中扼要地說：「若不是有聖靈的工作，這個世界就根本沒有福音、沒有信仰、沒有教會，也沒有基督教！」

若說「等待聖靈來臨」指的是屬靈恩賜，那麼實在應該避免此種徒然惹人疑惑的說法，而且我們本不應當追求聖靈外顯的恩賜，勝於生命恆常的更新。換個角度來看，這話適反映今天基督教會荏弱的實況，說這話的牧師或許觀察到，今日信徒的信仰、生活與經驗中，聖靈彷彿缺席了？致使聖經的啟示彷彿與信徒有著遙遠的距離？致使我們對三一上帝的情感彷彿麻木了？致使我們對上帝的聖言興致缺缺？致使我們的服事充滿了一意孤行、自以為是及疲憊不堪，而非上帝所賜的能力？（彼得前書四章11節）甚願我們倚靠已然內住的聖靈、憑藉救主設立的恩典、本著聖經省思，按著上帝的意思行事為人，切慕聖靈的保守與更新，激勵我們在這條天路殷勤竭力（哥林多後書七章10-11節）。

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