就我所知，基督教应该是世界上，唯一有复活节的宗教。但是，为什么复活节远不 如圣诞节为世人所熟知与接纳？圣经记载耶稣是童女玛利亚受圣灵感孕而降生，这是一 个超自然的事件，但毕竟耶稣的出生、成长又非常地「自然」。然而「复活」却是一个 完全超自然的事件，从死人中复活，完全超出世人的经验，是人完全无法理解，也无法 检验或反证的，也许因此难以为世人接受。历史上确实有许多人攻击复活这个教义，认 为不过是个宗教神话，耶稣的门徒塑造出来，为要取信于当时的信众。

耶稣复活是骗局？

空坟与门徒突变

坟墓空了

　　耶稣的尸体不见了，就连反基督的官方和犹太宗教领袖也无法解释，为何兵丁看守的坟 墓会空了？他们编造了一个连自己都无法相信的谎言：说耶稣的门徒趁兵丁睡著时了偷 走耶稣的尸体。如果兵丁睡著了，又怎知是门徒偷的？如果看到门徒偷了，为什么不追 回来？当耶稣被钉十架时怕得四处躲藏的门徒们，哪来勇气去偷尸体？他们根本不信耶 稣会复活，偷了尸体有何用？就算偷了，又为什么要谎称耶稣复活了？这不能给他们带 来任何好处，只会带来杀身之祸。

　　但那就真是事实吗？会不会是门徒们的幻觉？这当然是可能的，在精神医学病史中，确 实有少数人同时看见同一个幻觉，如两姊妹极度思念刚过世的母亲，一段时间内，一起 「看见」母亲仍与她们生活在一起。这有几个条件：极度盼望见到、少数人、短时间内 。但耶稣的门徒，就是在耶稣复活的起初，都还不能相信与接受；再者，耶稣不仅向几 个人而是几百人显现，还与他们一起生活四十天，这些都不是产生幻觉的条件。

门徒的巨变

　　耶稣在复活之前，门徒的信心是完全崩溃的；四处藏匿的有之，重操故业的有之，就是 没有人相信还有希望，耶稣被钉十架，终结了他们跟随耶稣三年的希望。直到耶稣复活 向他们显现，整个耶稣群体就完全改变，不但希望重燃，而且勇气徒增；为此殉道，也 在所不惜。他们异口同声只有一个信息：「主复活了」。

复活了！又怎样？与我何干？

　　死人复活是不可思议的，正如童女怀孕、上帝为人死等教义也是不可思议，基督教 正是以其「不可思议性」，显明这是上帝的自我启示，而不是哪些狂热份子的杜撰，或 者哪位宗教天才的顿悟。

　　然而，耶稣从死里复活与我何干？值得我注意，甚或信仰吗？

死亡的面目

　　死亡是生命中的一个现实，它是一切的休止符，是人至终最恐惧的。医院电梯没有 「四」楼，我们也尝试美化它，称其为：千古、羽化、仙去、大故等，可是无论我们怎 样称呼它，它仍然是冰冷、决绝而不可知。大家都害怕其确定性 —— 必然临到每个人 ，但更令人恐惧的却是其「不确定性」—— 没有人知道什么时候临到自己？去坟场走 一趟，有八十阳寿的墓碑，也有二十或两岁的；人的一生都在这休止符的阴影下度过。

　　我们逃避思想或谈论它，因它完全在人的能力范围之外，只以名利权势为人生追求 的目标，为要达到这个目标，我们有时不惜损人以利己，却破坏了使拥有可以兑现的关 系，这些「关系」既失去，所拥有的就成了无意义，无意义就是一种「活死亡」，那是 叫人恐惧与无奈的。许多年轻的丈夫对妻子说：等我赚够了钱，我们一起享受天伦乐， 但往往那时已经妻离子散。

　　圣经统称这种生命为「一生因怕死而作奴隶」。

胜过死亡

　　耶稣的复活是「睡了之人初熟的果子」（林前十五20），意思是说：基督既已从死 里复活，信徒也要与基督一同从死里复活，虽然今生我们仍然受著肉体软弱的限制，甚 至死亡的恐吓，但基督复活向我们保证：战争已胜、棋局已定，人生不论长短，对信的 人而言，今生是永生的幼年期，今生所作所为都要持续到永恒，所以我不能向恶势力屈 服，我不需向死亡低头，我不需生活在单向度的平面人生，拿名利权势做上帝，降格以 求，轻易地将灵魂拍卖给世界、魔鬼。当我抬头仰望复活的基督，人生一下就开展成三 度空间，就算身处各种逆境或困顿中，看见的是黑云尽头的基督，而不是黑云。

　　复活的基督邀请我们向前看，旭日已经升起。

神的儿子

　　「我主耶稣基督...因从死里复活，以大能显明是神的儿子」罗马书一3.4，知识的 主动权掌握在高等生物手中，生物无法掌握比他高等的生物的知识，比如人可以研究猫 、老鼠，但它们无法研究人。同样的，人无法认识比人高层次的上帝，有限界的人不可 能认识无限界的上帝，除非无限穿透有限，先成为有限，向人展示他自己，但若他无法 再从有限回归无限，他必然只是假冒无限，我们通称这样的人叫「神棍」。耶稣基督正 是上帝 —— 那位「无限者」，降卑成为人 ——「有限者」，为承担人的罪被钉十字架 ，第三天从死里复活，显明他就是那位「无限者」上帝，向人保证：生命在他手中，信 靠他，人可以不再畏惧死亡，一生作生命的奴隶；相反地，人可以有新的自由及可能性 来过一个新的生活。

　　您愿意在今年的复活节，尝试来认识这位「复活之主」吗？欢迎与我们联络、对话。

本文作者为基督教校园福音团契传道人