作者 陈小小 2014.05.11
目前信望爱圣经网站上的圣经有各种语言，而中文圣经则有五个译本：《和合本》、《新译本》、《恢复本》、《文理和合本》、《委办译本》。
其中前面三个版本是白话文，现代基督徒所惯用的，而后面两个《文理和合本》、《委办译本》则是文言文。可别以为只有崇尚古文、好咬言嚼字的朋友，才爱这种圣经。就翻译水准而言，《委办译本》接近原文的精确度有些地方还比现代的译本来得强！！
例如：约翰福音３章16节「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。」
《委办译本》为「盖上帝爱世、至赐其独生子、俾凡信之者、免沦亡而有永生、」
ἠγάπησεν ὁ θεὸς τὸν κόσμον
κόσμος 的意思为「世界、宇宙」，人类只是世界的一部分，直译应为「神爱世界」。而翻译成「神爱世人」就会感觉有些过于以人类为中心了。所以生态神学会在这一节经文上特别爬梳其遗失的原意。生态环境遭受破坏，常是出于人类的自大、自我中心。 （但翻译为「神爱世界」恐怕被读者误会为「神爱世俗」，或许当时宣教士也很伤脑筋。翻译真不简单呢！这就是信望爱为何要大力发展原文工具，推动原文读经之故。直接读原文可以跳过这些问题。）
而《委办译本》的重要性在于，它算是首次的宣教会议讨论圣经重译的结果。1842年清朝打输英国，订定南京条约，被迫开放五个通商口岸。当时宣教士们认为这个开放利于宣教工作，但宣教需要有好的中文圣经。在此之前虽然有其他议本，但词汇不够统一、翻译缺乏完善。次年，英美差会代表十五人在香港召开会议，通过成立一总委办会，进行重译，也就是《委办译本》。
参与的译员不但把圣经重译，更统一了经文中的名称和名词。这是一项突破，过程中遇到的问题，如：各代表在神学立场上出现分歧，「神」、「上帝」之间的抉择等，加深了差会对译经的了解，也作为日后译经工程的借镜。经过了十一年，《委办译本》终于在1854年出版。想知道更多中文圣经译本的来由，请参见毕家兴的中文圣经译经史一文。
信望爱珍本圣经数位典藏，已收录五套《委办译本》 但这数位扫描方式，不利阅读。我们也有想过要找工读生将珍本圣经打字，但是这些圣经是文言文，输入者必须有一定水准的中文程度，并且遇到古字还需要造字，是非常艰巨的工作。在优先顺序上，自然是放在后面。
没想到上帝已经预备了他的基督精兵。有义工 Theophilus Lim 主动与我们联络，上帝感动他做这一块很有意义的工作。他与一些伙伴已经完成新约的打字key-in工作。我们也于去年年底上传到资料库了。
但旧约的份量是新约的四倍，古字更多。为了加速， Theophilus 希望呼吁上帝预备好的文字精兵出来。如果你/你就是上帝预备的那一位，烦请您与Theophilus Lim联系 mail to: theophilanthropy@gmail.com
说到基督精兵，我自己很喜欢这三句。与大家共勉～你我都当是基督耶稣之劲卒呢！
「小子尔赖基督耶稣恩、当刚健、」
「譬犹基督耶稣之劲卒、尔当劳苦、」
「凡爲卒者、不以世故憧扰、致悦募己者、」
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