作者 Dave Peterson ／翻译：林雅庭 2020.02.16

《读经》马太福音六章25-34节

「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？…所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」


图片提供/123RF

一个好的拉比总是擅长提问，耶稣也一样，就如在这短短的十节经文中，他就对同一个主题「忧愁和焦虑」，提出了九个问题，并给我们两个答案。

耶稣知道忧愁和焦虑是无法避免的，有时候也能成为人很重要的动力来源；然而，总的来说，耶稣认为忧愁和焦虑不是好东西，因为一旦累积、聚积起来，就会扭曲生命，更会导致不计其数的痛苦。

对忧虑的人说「不要忧虑」，根本一点也没用。你需要更具体的忠告。所以，耶稣不只是说：「不要忧虑」，他也提出了忧虑时的对策，让我们可以用实际行动来取代焦虑。

以下，我们就来看看这两种行动。

一、凝神微观上帝的造物

首先，耶稣说：「不要忧虑…看那天上的飞鸟…想野地里的百合花」。

思想、留意，并凝神去看上帝对飞鸟与百合花的照顾，然后听听耶稣如何描述，上帝对我们的顾惜。

「人算什么，你竟看他为大，将他放在心上？每早鉴察他，时刻试验他？你到何时才转眼不看我，才任凭我咽下唾沫呢？」 （伯七17-19）

耶稣对忧虑的第一个解方，就是「思想」上帝创造的世界――鸟儿如何飞翔、花朵如何绽放。你知道，鸟儿和花朵都只是缩影，照映出是上帝所造、奇异奥妙的壮丽宇宙。

用你的五官感受这个宇宙，呼吸之、品尝之，触摸之、嗅闻之，倾听之、凝视之，感受它美丽的对称与和谐、一致性与多样性。然后，记得上帝应许你比这一切更多的荣耀。

我们三岁的孙子—奈森，很喜欢看望远镜，但是他每次都会拿颠倒，结果一看出去，东西反而更小、更远。我会帮他把望远镜反过来拿正，好让他能看到景物的特写。

耶稣的意思也是这样；当你感到忧虑，而且援助看似远在天边，那就把忧虑反过来吧！从上帝创造的飞鸟和花朵开始思想，近距离察看上帝的创造，并相信他对你的顾惜远远比这更多。

二、积极行动参与上帝的工

耶稣对忧虑的第二个解方，是「求他的国和他的义」。

耶稣教导我们，忧虑的时候，要用跟随上帝的行动，并在破碎的世上做上帝的工，来取代焦躁感。因为这样一来，就没有时间和精力去担忧别的事情了。

1988年，我当时在做博士学位的最后一个研究。那份研究报告长达数百页，而且包含大量的注脚。在缴交报告截止的最后一天，我完成了所有的工作，只剩下把注脚和引用出处资料备齐写好，就可以交出了。但是，其实我打字的速度非常慢。

在数个小时的努力之后，我几乎快完成，但是突然间，电脑的萤幕居然毫无预警变黑，同时我的档案也不见了。我只好重新开始，没想到同样的事情再度发生！于是，我换了一台电脑，展开第三次作业。最后，我终于顺利完成，并把文件放入牛皮纸袋送出。

后来听闻，我当天一波三折的插曲在办公室广为流传，因为我在过程中，完全没有发出一点怒吼、咒骂，或是呜咽，只是默默重来了三次。我向同仁解释，我也想怒吼、也想咒骂和哭泣，但是我没有时间。在那当下，比起我的怒气、焦虑和悲愤，完成报告才更为重要。

当耶稣说「先求…」，他其实是在说，你没有时间沉溺在忧虑里面。这个破碎的世界正在呼吁重建，而我们每一次的服侍、饶恕、祈祷、安慰、鼓励、付出、感谢、救助和顺服的时候，我们都离忧虑更远了一步。

《默想》

1. 耶稣说「不要忧虑」的时候，并不是在说「别做事、别做计画、别做预备」。思考「做事情／做计画／做预备」，和「忧虑地做事／忧虑地计画／忧郁地预备」，有什么不同呢？

2. 曾有人说，忧虑，甚至为别人忧虑，会让人变得自我中心。你觉得这是真的吗？忧虑会瘫痪或是激发你的动力？你觉得自己在哪些方面，可以参与上帝重建世界的计画？

《祷告》

恩慈的主，我活在祢所造的世界上，却忽视了它的奇异与奥妙。
求祢调整我的眼光，让我可以看见祢对我的顾念，因而得以脱离那令人窒息的忧虑流沙。
主啊，如果我真的相信祢对我的照顾无微不至，我就能更少忧虑，也能用更多的心力去服侍祢。
但是，我眼前所见的却是许多信靠祢的人，仍遭逢许多生命的困难。 求祢给我平安，帮助我深信，祢能够将我从困难中救拔出来，并且一再陪着我胜过困难。
求祢赐给我平安，使我更少忧虑，更多服侍祢。阿门。

◎原文于2015年3月19-20日由The High Calling发布，原文连结：
https://www.theologyofwork.org/the-high-calling/daily-reflection/jesus-cure-worry-part-1
https://www.theologyofwork.org/the-high-calling/daily-reflection/jesus-cure-worry-part-2

本专栏与路加传道会网站合作。