作者 陈晓玫 2021.01.10

小先知书到底怎么读？大部分弟兄姊妹或传道，会深入了解小先知书时代背景，希望藉此读通小先知书，却仍发现有许多不解之处，我们到底该如何更透彻读懂小先知书呢？2020年11月，校园书房出版社举办胡尔摩斯解经讲座「小先知书解密」，邀请中华福音神学院旧约副教授胡维华，11/7于台北场讲座分享「小先知书研究导论」，11/28于新竹场讲座分享「弥迦书及约珥书解经讲道」。

胡维华老师强调，读小先知书若只了解时代背景，一开始会觉得豁然开朗，发现先知就是针对时事，毫不留情地直指要害。但单采用「时代背景阅读法」读先知书很容易落入刻板印象，认为「先知书读起来都差不多」，如果任意从中挑选一节经文，不管哪一位先知来讲，好像都相去不远。但整本圣经所要反映的创造主，绝非一成不变，视所有先知为无思想、情感差异的「传声筒」。

究竟该怎么读小先知书，才不至于觉得千篇一律呢？

读小先知书的关键：改变阅读经文的假设

「阅读先知书重要的假设：认识先知最好的方法，是在先知群体中聆听先知。」胡维华老师强调，若要读懂先知书，就要回到先知书的发展，以及整个先知群体的历史来看。

若有读者详细查考圣经会发现，圣经中对从神领受信息的人，有各种不同的称谓。从一般人认为具超凡能力的「神人」（The man of God），到具备深度洞察力的「先见」（Seer），再到「先知」（Prophet）等称谓，其实意味着历史上不同文化、事件、人物的影响，形塑着人们对于这个角色的认知。胡维华老师接着解释：「很多时候先知并不是在说明未来的事情，而是根据先祖流传下来的信仰，作为行为、道德的准绳来纠正以色列人。其实跟事先知道什么事情没有关系。」

从「神人」到「先见」，是一场意义上的革命。从「先见」再到「先知」，又有不同的意义。就像现代教会中「长老」做的事情，一定跟两百年前的长老很不一样。要了解以前的先知，就要了解先知的典范，顺着先知的历史去看他与其他先知有何异同，这就是「在先知群体中聆听先知。」

同样是面对罪恶，同样是施行审判，每个先知所看见的内涵，传讲信息的缘由都不太一样。同样是对君王的责备，以利亚对亚哈的责备、拿单对大卫的责备，都是神给先知启示，宣告并推进事件的发生，弥迦则是透过洞察已发生的时事，得到启示。

每位先知都在传讲一篇独一无二的道，唯有放在先知群体的脉络中阅读，才不至于落入「先知宣讲都大同小异」的结论。当我们读到这个点，才会知道为什么神给我们这么多的先知书，也才能成就整全的信仰。在时代的传承里头，每个先知都被赋予新的信息，在同一件事上看事情有不同角度，才得以反映那位全能的神。透过对于神多元的认识，我们才知道怎么生活、行事、教育，怎么在神所赐的年岁中，活到极致精彩。

「在时代的传承裏头，每个先知都被赋予新的信息。在同一件事上看事情有不同角度，这样才能真认识那位全能的神，才知道怎么生活、行事、教育，知道怎么在神所赐的年岁中活到极致精彩。」――《神圣的悲悯：何西阿书研究及注释》作者胡维华

本专栏与《校园出版社《书飨》、校园杂志》合作

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