转寄作者 罗吉希 2011.07.24
神亲自托付 原民图腾画耶稣
那一天，斐宁师母如同往日一般，随同塔卡纳夫牧师外出募款讲道。「我从小就对画画、空间的摆设非常有兴趣，不管去哪里，我都喜欢观察、打量别人挂在墙上的摆设或画作，想像如果换作是我，我会如何布置这里。」
那天，牧师讲道的教会，墙上挂着一幅非常漂亮的彩绘玻璃艺术画作。
师母坐在台下，一面听牧师讲道，一面在心里对神说：「主啊，这面墙上的画好漂亮！」
「你也可以画，彼娜得女儿。」神对她说。
「我？主，你是说我也可以画画吗？」斐宁师母惊讶反问，向神确定这个念头。
「是啊，你要画，用原住民的图腾画出属我的画！」
「啊！」师母心里涌出不可思议的感觉，急着想和牧师分享。但牧师还在台上讲道，「讲道结束回家的路上，福音车上人多，也不能说，只好一直忍着，回到家我才一口气和牧师说神对我说的话。」
过了几天，斐宁师母向牧师请假一天，自己在街上蹓躂。脱离了每天生活的柴米油盐，出门没有多久，心里忽然有一个声音，催促她前往信望爱书房作画，她顺服心中小小的声音，就拿笔在纸上画了起来，愈画愈起劲，等师母从画中抬起头来时，已经是晚上九点了，「我居然完全没有停笔地画了十二个小时，而且中、晚餐都忘了吃呢！」这是师母第一次感受上帝带领完成作品的能力和喜悦。
这些画作，后来成了教会2006年的募款月历，卖的情况很不错，师母说：「感谢主，我真没想到，我就这样开始了画画。」
除了传统的画布和颜料，神还提醒彼娜得使用她一切熟悉的材料。 有一天，师母在教会，发现上次教会请来的蜡染老师剩下的材料，于是就在教会无法停手的画了起来，十二个门徒围绕在耶稣身边，每个人的脸都朝向耶稣，让看画的人觉得自己也在现场，也想知道耶稣对自己说些什么——那就是「耶稣最后的晚餐」，也是彼娜得．斐宁最为人知的代表作。
彼娜得．斐宁开始画画，她想要在一年内画出三十三幅耶稣生平的画，可是眼下第一个困难，就是没有钱，画布、颜料哪里来？她发愁，愁到不知如何是好。个性单纯的彼娜得．斐宁曾读到一个关于梦想成真的重要法则，「把梦想告诉很多人，让大家督促你，帮助你一起达成梦想。」所以她就把一年完成三十三幅耶稣生平画作的伟大梦想发布出去，眼见时间一天天过去，但画布没有着落、颜料也不知该去哪里筹，她真是心烦意乱。有一天她瑟缩在小工作室的沙发上，愁得睡着了，一觉醒来时，赫然发现，眼前有一张不知何时捡来的木板，刚好就是她想要作画的尺寸，她心里欢喜感谢赞美神的预备，马上不停的忙了起来。
「原来，作画不一定非得用什么特定材料，只要心中有画面，手中有适合的材料，都可以自由无界限地来表达。」因上帝是创意的源头，画材解决，作画对彼娜得一点儿也不是问题，很快的，一年内，她真的就完成了耶稣的洗礼、耶稣讲道、上十字架……等三十三幅画。 只要心里有意念，天地万物都可以用来描述传达神的奇妙神性。
有天，斐宁师母因为记错在学校教母语课的时间，意外得空在文化局艺术中心休息。她惊喜地发现，二楼有个小小安静的陶玻展览。她踅上二楼，发现彩色玻璃烧在米白陶土上，是多么的和谐、美丽。当下她就带着活动简介回去上课，下课后便积极打电话，想找出陶玻展的创作者，学习陶玻制作的技术。
陶玻的创作者告诉师母，他在高雄的弟弟离师母那里较近，师母立刻与高雄的老师连络，排好每周六早上去学习烧制陶玻的技术，两个月后，老师说自己再没有东西可以教师母了。「我就说要付老师学费，没想到老师坚持不收」，他只淡淡的说：「事实上，我从您这儿也学了许多画画的技巧呢！」
从此，师母常从垃圾桶捡拾各种颜色的废弃玻璃瓶，也特意到大卖场寻找异样颜色的饮料玻璃瓶制品，老板很小心的为她包装这些玻璃瓶时，她都告诉老板：「不要包得太仔细，因为我带回去也是要打破的。」她说：「我想用烧陶玻的方法来作第二阶段创作，以圣经中的女人为题材，完成三十八幅画，希望在2013年三月八日展出，因为我觉得女人就像是陶玻。」陶土和碎玻璃都是不值钱的材料，但是经过火烧后，就会变得非常美丽，一如女人：「或许一开始时，世人并没有意识到女人的珍贵，但是经过种种的磨练和雕塑后，神会把我们模塑得分外美丽。」
邀请开画展 场地时间神预备
就在这时，台南教会公报举行个展：「可是光是装框，对我来说，就是一笔很大的费用。」斐宁师母的画，既然不是画店里买来的现成画布，当然也没法用尺寸规格化的一号框、二号框，一切都得订做。最后师母心一横，向银行贷款了十万元，订制画框，「但是我跟神说，我办画展不是为了要让大家认为我是个画家，我只是想让大家看到属你的画。你也知道我没有钱，没有办法付保险费和场地费，所以，主啊，如果你愿意大家来看这些画，你就要自己为我预备。」
显然神的心意也是如此；他先后透过台南教会公报、中原大学、新竹马偕医院提供场地，让彼娜得．斐宁办个展。「我喜欢空旷的场地，因为我的作品都画得很大。」这位娇小的师母说：「教会公报的展场在地下室，它刚开始时是个还没有被打理过的空间，不但管线外露，而且还有变电箱，可是我好喜欢那样简单的空间，我就可以把我的画一幅一幅挂起来，放我觉得适合的音乐，架好灯光，让来看画的人静静的、好好的观看画，看神要用这样的画告诉他什么话。」这位热情直率的师母相信，不用言语，画就能对人传递信息。「有些不是基督徒的人告诉我，他们站在某幅画前，身上就起了鸡皮疙瘩，我直接问他，神对你说话，你听到了吗？」至此，彼娜得也愈来愈相信，神能透过的他的画作对人说话。
「在一个开阔的地方，让人安静的看画，听见神对他说的话。这就是我梦想中的灵修教堂。每一个人都应该有自己专属的教堂，有人用文字与神交通，有人用音乐敬拜神，而我的梦想，就是把画摆出来，让神的灵在画和看画的人当中自由运行。」彼娜得．斐宁的梦想是这样简单、明确。
因为她自己也是在作画当中与神交通，得着异象。彼娜得听讲道的笔记本，除了牧师讲道时的大纲表格，就是一个方格又一个方格的草图，速写；那些草图上用原子笔画的简单线条，就像师母的心正对神的话发出回应，意趣横生，每道线条都自有其特殊力道。有时，师母根据牧师讲道画成的图，让牧师看了也受感动：「今天的讲道一定很蒙神祝福，能让你画出这么美的画！」
稣人艺术家 不限神学拒行销
就像大部分的艺术家一样，师母也承受很大的经济压力，没有收入，就没有办法购买更多的材料和画材；就像陶玻需要特别的设备和材料，钱从哪里来？「我需要卖画，来筹募创作和建山上梦想的教堂基金，如果能卖更多画就太好了！ 」
有神学教授劝她，依神学的眼光，每一幅画都要先以神学背景为前提；也有原住民文化工作者劝她，要用新的行销手法让世人认识她的画作；但也有一位神学教授告诉她：「我们很讶异！你竟然把神学最细腻的地方呈现出来，你继续自由大胆的为主创作吧！」
彼娜得或许常常在神面前掉泪，但在神学家和学院派画家面前，谈起她画画的感动，却一点儿都不动摇，她从不依别人的意见，而在自己画中加减什么，「神给的感动就是这样，我单纯画我的感动。这是我的画作，我为神而画，就是这么简单。」
想到大部分的大幅画作仍被包藏在阁楼中，不见天日，彼娜得．斐宁有说不出的心疼，它们应该有一个固定的空间服事主呀！她一直在寻索，那个可以容纳画作、让人单纯看画的空间在哪里？
「我真的想为神兴建这样一个美术馆，它是个不挂十字架的教会，它与非基督徒没有距离，是传福音最好的管道。它也是一个可以灵修、看画、听主声音的园地。」大多数的人都会说，今天台湾的宗教艺术并不广泛，但愈来愈多人开始注意彼娜得．斐宁这位稣人画家，但愿有一天，台湾南部的美丽山上，真有一座让人安静看画、享受与神交通的美好教堂，让人放下思虑重担，眼睛、心灵都得完全饱足。
BOX
1.耶稣最后的晚餐：画中的耶稣和门徒都带着原住民的帽子，身上有不同的部落纹饰，却不是特定代表哪些部族，地上放的是原住民处理小米时用的捣臼，桌上排列的是原住民用的餐具；但画中弥漫的亲切感，却不限于原住民才能感受。
2.圣餐杯风铃：平山教会的三楼是牧师馆，因为艺术家师母的巧思手艺，整个家都像个小巧可爱的美术馆。楼梯玄关处吊的风铃，是一个又一个本该作废丢弃的圣餐杯，却被师母捡回来，作成随风摇曳的朵朵铃兰，或是向上伸展的玫瑰蓓蕾。基督徒看了都不禁会心一笑！
3.客厅中的成长：牧师家的客厅墙上挂着一幅「客厅中的生长」，画面中一棵大树，长在黑暗与光明交界处，树上小小的叶片临风瑟缩，看来甚至有些凋零，但在大树旁缤纷落叶交错处，有小小的树苗正悄悄向上伸展。「那是我在参加一个退修会时，有一位牧师藉着祷告启示我，我才惊觉自己忙着到处去参加各式各样的新知成长会，却没有珍惜自己在神面前的成长，而觉得很惭愧，就俯伏在神的面前，说，神啊，我错了，我要先来追求在你面前的长进。」师母说：「我是那棵小小树，我要靠主，让它滋长成大树，而开花结果，让我外在和内在的生命一起长大。」
描绘圣灵感动，释放心灵自由（上）
圣灵的同在――泰国廊开义诊
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