作者 张吴国仪 2003.05.18

谁能定她的罪？

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　　许多年前看过一部电影，其中有一个片段：有一群人押来一个犯了奸淫的女人，来到耶稣面前问耶稣应如何办她，群众中不少人喊着说要用石头打死她。耶稣非常沉静地在地上写字。众人沉默了一会儿，又再喧闹起来，耶稣慢慢地转过身来，以极坚定的声音严肃的态度，慢慢地一字一字地说：「你们当中有谁觉得自己没有罪的，就可以先拿石头打她。」

　　全场静了下来，耶稣拿起了石头，伸手递向人群，镜头映着一个人大特写的面孔，那拿着石头的手，就在那人面前，耶稣说：「你来，来打她，」那人倒退了数步，低下头来。那手又伸到另一个人面前，说：「那你来，打她．．．．」那人慌忙退后，退到后面。就这样，一个一个的问，一个一个的低着头悄悄地退开了，没有人敢接过石头打她。

　　这个画面常常浮现在我脑海，耶稣肃然的安静；女人待罪的沉默；群众激动狂怒的叫嚷，三个画面重复交替地出现。我常想，在场的人心中所思，究竟是怎样的意念呢？是怎样的能力能够让群众的愤恨暴怒，逐渐地放松舒缓以致平静地默然离开呢？


受伤的心如何找到出口？

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　　这个女人明显地得了宽恕。但我觉得重点不在这女人，而是在场的那些群众，他们的哑口无言羞愧地离去，是表示他们经过思考、反省之后，发现自己也曾犯过错，都是罪人；都不完全，所以他们在扮演伤害别人的角色的同时也是遭受别人的伤害。

　　这岂不是我们人生的写照吗？在受创伤以及给创伤之间，形成了错综的关系，这关系产生最明显的感受，就是：「憎恨与宽恕」！

　　人总会无可避免地伤害人和受伤害。一个受伤的心带着重重的伤痕，怎么能活得轻松愉快，过有意义的人生？


武侠小说中的负伤人物

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　　在金庸小说「倚天屠龙记」中，最令人印象深刻的人物金毛狮王谢逊，他非常尊重的师父，情若父子，发梦也没想到这师父竟会在酒后图奸他的妻子，并把他的父母妻儿全部杀死，这把他震惊得呆在当场。 即使过了二十多年，他回忆往事仍无法压制那种恐惧那种震撼！他形容说：「那天我瞧见这情景，吓得呆了，心中一片迷惘，不知如何对付我这位生平最敬爱的恩师。突然间他一拳打向我的胸口，我胡里胡涂的也没想到抵挡，就此晕死过去。待得醒转时，我师父早已不知去向，但见满屋都是死人，我父母妻儿、弟妹仆役、全家一十三口，尽丧太极拳下。」这创伤把他的人生观完全改变了，使他对生命充满仇恨，心中充满苦毒。

　　其实每个人都有机会受创伤，只各人不同程度而已。心中创伤，无人愿意面对；因为太痛了，于是设法逃避、或是用各样的方法去压抑、去埋藏。但创伤若不医治，压抑越密越深，就成为蚕食我们心灵的苦毒，最终会摧毁我们的灵魂甚至生命。

　　另一个创伤者，金庸小说「神雕侠侣」中的瑛姑。瑛姑对慈恩仇恨之深，是死也不足以消解，这种仇恨，使得瑛姑的性情变得非常冷酷无情，对所有的人与事，完全无动于衷，像一个极度自闭的人。而伤害她的慈恩，也并不比她好过，他杀了瑛姑的儿子之后，这数十年来心中被罪疚折磨，这种罪疚他一直埋葬压抑。直至被人点破了，他才大彻大悟，明白到他唯一的需要是寻求宽恕。

　　这种内疚使他像背着一个沉重的包袱数十年，放不下，丢不开，连碰也不敢碰。他表面风光，其实内心痛苦。直至他临终前，深深切切地要求见瑛姑一面，目的是要得瑛姑宽恕。瑛姑哪里肯饶他！她望着慈恩，满眼是愤恨的火焰，恨不得把他千刀万剐！

　　这两个人，都是极其痛苦的负伤者。谢逊和瑛姑，都是背负了血海深仇，他们的解决方法，一个是迁怒他人，滥杀无辜，还不停地怨天，这种愤恨成为一种残暴的力量，摧毁所有生命来宣泄苦毒的方法。而瑛姑把仇恨深埋心底，把心灵重重包围密密收藏起来，她没有主动伤害人，但她亦见死不救作为泄愤，她看见人受伤害要死了，就心中充满了快感，就像她亲手杀死这些人一样。

　　其实最痛苦的，还是当事人自己。

　　数十年来的苦毒，谢逊苦练七伤拳，这拳非常霸道，伤人同时亦伤自身，为了复仇，他连命也愿赔上。这七伤拳令谢逊迷失本性，经常地失控发狂。而瑛姑，多年的苦毒使她变得孤癖衰老、残酷无情。
（未完待续）


作者为加拿大安大略省辅导及心理治疗师协会会员，资深教牧辅导工作者，现任加拿大中文电台嘉宾主持

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