作者 Arsone Lee 2022.07.24

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「我梦到你最近会走红毯喔！」一位相熟的长辈如此说道，语气流露热切的期待。我一楞，老人家怎么知道？我的行踪被掌握了？其实，我最近不只走了红毯，而且是连续两个礼拜走了两次，一次是担任服役时同梯的伴郎，一次是担任公司同事的男傧相。

由于这两次婚礼都是以传统民间信仰的方式举行，所以精确地说，我走的是宴客餐厅的红毯，而不是教堂的红毯。对我而言，除了与主人家同喜之外，与其说是观摩婚礼，毋宁说是宗教观察、比较的意义多一些。

事故现场

根据我多年旁观婚礼的心得，婚礼通常会有一些突发的状况，或者说是事故，有些让人莞尔，有些则让人心情恶劣。譬如第一场婚礼，就遇到不少让人烦心的琐事，双方到婚礼当天还为了很多细节争执，闹得双方主要人物面色阴沉，场面非常不愉快，隐隐有喜事变战事的紧张。

在诸多不顺心的状况中，有一个过程让我印象深刻。那时新娘已经到新郎家中，需先至神坛祭拜，在我看来是类似向上级长官报到的程序。神坛位在主人家的顶楼，一行人浩浩荡荡到了神坛面前，才赫然发现不知道具体的作业细则。只知道要拜，但是不知道怎么拜，当下大伙儿你看看我、我看看你，不知如何继续。

在我来说，这是非常匪夷所思的。可能从小看到基督教婚礼都会有事前彩排，我以为事前预演过相关程序是理所当然的事。而且我本以为可以从民间信仰的婚礼流程思辨当中的信仰意涵，没想到状况外的不只我一人，或许这一家子的信仰，就是台湾俗谚「攑香缀拜」的典型案例。

就在我们面面相觑时，一个意料之外又情理之中的人临危受命，跳出来化解了尴尬场面，此人就是新娘秘书。我眼看着这位从业近20年的新娘秘书，凭靠她旁观各种宗教信仰大大小小婚礼的实战经验，简洁扼要地问主人家几个问题：「有没有吃素？」「初一十五怎么拜？」确认他们的信仰内涵后，当仁不让担任司仪的角色，煞有介事地指挥起来。「新郎的爸爸、妈妈站这边。」「新郎、新娘请上三炷香。」「向父母行跪拜礼。」老练又专业，让人佩服。想来她这几年可不只是替新人上妆而已，还把整个过程铭记在心，以至能够在这种紧要关头提供适时的协助、额外的服务。

人云亦云

话说回来，这位新娘秘书所说的到底是或不是？当时的情境自然没有人会讲究这个问题，只要流程顺利进行就皆大欢喜了。不过我这个把过程当作宗教考察的旁观者，还是不由得好奇个中真确性如何。我的疑问可能不会有答案，毕竟在场没有人比这位新娘秘书更专业，就算她把佛教礼仪放到道教仪式中，恐怕也不会有人觉察，反正都是她说了算。

就这点而论，已清楚区分了基督信仰和民间信仰的差异。有别于民间信仰倚赖「专业人士」的主持，基督信仰倚赖的却是圣经，也就是上帝的默示，且以之为信仰唯一的权威。从消极面而言，这让基督门徒有分辨的依据，可以查考圣经，检视敬拜方式、生活方式、价值思想是否有圣经的根据。如果没有，就可以初步判定不是应该坚持的做法；如果有，我们还可以继续检视自己是否正意解释，这样的解释是否合乎整本圣经原则。

从积极面而言，我们藉着圣经可以和古时的先知、使徒有合一的基础、共通的语言。这实在是一件伟大且可贵的事，因为我们可以跨越时间、空间、语言的限制，走在马丁路德、加尔文等人的脚踪上，和保罗、彼得、约翰等同在基督耶稣里，和亚伯拉罕、摩西、大卫等持守同一个信仰。

这一切，皆因我们藉着圣经的启示，同有一信、一主、一灵（以弗所书4章3～6节）。这样的合一，不是本着人际交情或个人理念，而是本着上帝的话语、基督的恩典、圣灵的工作。也因此，我们对真理的理解或许有细节上的差异、深浅上的分别，甚至可能也有对错的分别，却无损于我们在基督里的联合。

圣经权威

上帝并非是沉默的上帝，他藉着圣灵及所差遣的仆人说话。所以，基督徒应当避免类似前述婚礼那样莫衷一是、人云亦云的情况发生。

这有三个重要的前提，其一是我们都是同样性情的人，我们所说的，会掺杂我们的愚拙、软弱甚至错谬。所以我们无法保证我们宣讲的完全合乎圣经，只当靠着主恩典的保守，谨慎地传讲所领受的（帖撒罗尼迦前书2章4节）。

其次，宗教改革家们相信，每个得着基督生命之恩的罪人都会有圣灵的光照、引领（约翰福音16章13节）。巴克礼牧师深谙此信仰内涵，所以在《台湾府城教会报》（今《台湾教会公报》）创刊号写下：「你们自己读圣经，会受圣灵的感动，虽然没有人讲道给你们听，仍然会明白上帝的旨意。」我们不否认上帝也赐下教导的人服事教会，但我们更晓得圣经向所有蒙恩之人打开，在圣灵的光照中读圣经，就会明了当中的福音信息。

最后，也是最重要的，基督徒信仰的根基，不是哪一位伟大的信仰前辈，不是哪一位敬虔的属灵导师，因为他们有一天都要如约书亚临终前说的「走世人必走的路」（约书亚记23章14节）。基督徒信仰的根基是昨日、今日永不改变的耶稣基督。我们藉着圣经认识他，知道不配的罪人可以靠着十字架的代赎蒙拯救、与公义的上帝和好；本死在罪恶过犯中的可怒之子，可以和基督耶稣一起活过来，与圣洁的上帝亲近；本坐在死荫之地的人，可以抵达荣美的天家。

信徒责任

依循这个脉络，我观察到今日基督教有过分倚重专业人士的倾向，好像娴熟基督信仰是牧师、传道人、长执、同工的事，信徒不用在意。

这个倾向可从我个人近期发生的一段插曲见到端倪。当时我去基督教书房闲晃，临走时挑了几本注释书及神学书，以便在琐碎时间可以阅读。结帐时，店员询问：「你是牧师吗？」

我知道这间书房给传道人、神学生折扣，以为他要确认是否应给我优惠，于是我摇头否认。

「那你是长执吗？」店员显然有些刻板印象，不死心地追问。

我只好澄清自己不过是普通的弟兄，就是俗称的「平信徒」，不具备任何优惠资格，老老实实付原价了事。

或许店员这个刻板印象其来有自，他透过平时接触的客人来了解市场，认为购买这些书籍的人必定有专业考量，而不纯粹想认识真理、深知所信。见微知着，是否也反映今日基督教的部分样貌？信徒对于基要真理，恐怕是陌生的？或是惧于学习？对于讲台传讲的信息不设防，不懂得慎思明辨？即使知道，有能力分辨吗？对于这世界的各样思潮，是否有立足圣经坚定信仰的把握？对于未信者的疑惑，是否能给予扼要清晰的回覆？甚至，是否认识有一天将要面对面的救主？还是若有人以专业的态度、严谨的素养、丰富的论述侃侃而谈，我们就不分青红皂白照单全收？

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