作者 游老老 2005.07.10

有個弟兄問了這麼一個問題：「小弟信主有一段時間了，感覺上「知」易「行」難？教會弟兄姐妹團契分享亮光時都很踴躍，可是一提到應用在生活中發生的問題上就噤聲了。很想知道原因。」

啟動良性循環

我的磨刀石（太太，典故見前文）經常對我說一句聽了很受用的話：「老公，謝謝你這麼愛我！」漸漸聽久了就產生一個想法，人要長進，不能老停在「過去」的層次。換句話說，男子漢大「丈夫」，今天要比昨天更愛老婆，明天更要比今天強。於是乎，開始處處注意，時時留心，要怎麼做才能讓老婆覺得更得幸福。

這個良性循環就開始啟動，愛來愛去真是羨煞別人，沒有秘訣，只有晝夜思想如何彼此相愛。說的是造就的話，家事是分擔，心事是分享。對子女就是正確的去肯定，錯誤的就親手做榜樣教導更正，學習處理。神給的是大的原則，如何正確應用是在各處日常生活細節中(不是小節)，這是我們的責任。若是相處越久，愛情不能越來越濃，越來越純；那麼，在永恆中基督與教會的光景豈不慘淡無味？



活讀、活學、活用

聖經神的話是活的，神不要祂的兒女死讀書（聖經），字句是教人死，精意是教人活（哥林多後書三章6節)。也就是讓聖靈在每天的生活中帶領，活出神的心意。要做到這個，有一件事要操練。詩篇第一篇中提到，惟喜愛耶和華的律法，「晝夜」「思想」，這人便為有福。

仔細讀的話，可以知道若要成為「有福」的人，這裡有幾個關鍵詞：第一個是「唯」，意思是說只有、以它為最重要的；第二個就是「喜愛」，不只是被動的遵守，而是主動的親近與追求；第三個是「晝夜」，指的是時間，就是說24/7隨時隨地，全天候沒有例外，都要遵守神的誡命與律例；第四個是「思想」，這是明白神話語的關鍵，通常基督徒很會熟讀背誦，以為能背得出來就是明白了，甚至是「遵守」了。

莫忘臨門一腳

打個比方就更明白了，好比一個人花時間買菜、洗菜、做飯，做好了也吃下肚了，可是沒有「消化」。前面花的功夫不是白費了？過一陣子，因為營養不良就餓死了。觀察活不出生命的基督徒，大部份都有這個問題。當然，「思想」也不是天馬行空、胡思亂想、隨意解經；「思想」是專注在經訓中，聆聽聖靈的微聲引導、向神尋求智慧，反覆思考、與神對話，明白如何應用在生活中。

一直以來，依老老個人觀察，華人弟兄姐妹用在讀經的時間超過思想的時間；還有人曾半開玩笑地說：「讀經的時間都很少了，哪有時間去思想呢？」這就說明了問題所在，難怪一遇試探就跌到，一不如意就發脾氣，沒時間思想嘛！

事前、事後，決定生死

大家都知道「污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」（以弗所書四章29節）因為不曾認真「思想」怎麼落實，等罵人的話出口就來不及了，才想起來這話是不該說的；該道歉或是肯定人的話，也因為很少「思想」，當時不知道怎麼說；再者，「隨事」臨場也想不出來說什麼造就人的話，當然「聽見的人」也就得不著啥益處了。

有誰喜歡與老是口出「負」言的人在一起？很少鼓勵，很會挑剔，做錯不道歉，做對不肯定，這樣的日子可真難過。夫妻之間如此，親子之間如此，人際之間如此，縱使經文背誦得再多，也是「經歸經，人歸人」起不了變化生命的作用。

所以，不但要熟讀，還要「思想」。「思想」神話語中的涵義，神的心意是什麼？怎麼用在我的生活中？還要經常「思想」，反覆操練，就像學功夫依樣。若不熟練，到了對敵時，別說克敵致果了，使出那種四不像的花拳繡腿，很可能會讓對手笑岔了氣（能笑死他也算一大功）。

思想、行動、果子

言語是我們每天要用的溝通工具，在這個最熟悉不過的工具上，試想怎麼做到「污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」(以弗所書四章29節)若我們真能認真開始「思想」，而且是開始「晝夜」「思想」，就能引發許多見證神的「行動」，結出許多榮耀神的「果子」來了。這就是屬靈生命發苗、成長、結果的良性循環。

給自己一個挑戰：從現在開始，想想有哪些神的話是我們己熟悉的，以落實在生活中為目標，重新認真「思想」，「隨事」化作實際可行的行動，確實去做！其實，並不像我們想像的那麼難，老老家就是個例子。

現在就採取行動

看看自己的配偶，難道他/她配不上妳肯定的話語？她的委身不值得去分擔一些家事？他/她欣喜的回應，肯定教你後悔剛才為什麼沒有多說兩句；孩子是自己的骨血，會配不上幾句鼓勵讚賞的話？就從現在開始吧！不吝嗇肯定鼓勵人的，必得天父上帝的鼓勵。

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