作者 李糠 2022.01.23

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我們對〈在早上帝默示聖經〉（Martyrdom）這首詩歌的背景了解不多，從有限的資訊，只知道是塔瑪茲（K. M. Talmage，出生年不詳～1890年）作詞、蘇格蘭的休‧威爾遜（Hugh Wilson，1766～1824年）作曲。

不過即使如此，這首詩歌對我而言仍是相當熟悉的。因為我聚會的地方，每逢舉行聖餐時，總會援引哥林多前書11章23～29節，隨後詠唱這首詩歌，多年來行禮如儀，所以當我聽到這首詩歌，直觀印象便是聖餐。

只是隨著對聖經的認識、信仰經歷的累積，越來越無法滿足僅止於儀式。細細體會歌詞所傳遞的信息，不難發現這首詩歌簡短歸簡短，卻蘊含豐富的真理，不僅僅聚焦聖餐而已，還包括主設立聖餐的基礎及永生應許的盼望。

「在早上帝默示聖經，欲設恩典法度」，表明了恩典雖因著耶穌基督降生才實現，卻早已在聖經啟明，如同希伯來書的作者論到基督時所言（希伯來書1章1節），及至時候滿足，人子才以卑微的形像來到本屬祂的世界，並捨己「用死來開活路」（參照希伯來書10章20節）。

從此，通到聖所有一條新的路，藉著羔羊的死完成。本屬血氣、罪汙滿盈的我們，得以藉著羔羊的血、因著信坦然無懼，就近聖潔公義的至高者，不是憑著我們所行，乃是照著基督所成。

主設立的晚餐有如一個記號，要我們不住省思、記念主的死及祂成就的工作，「互咱數念贖罪苦難，也望天堂福氣。」這首詩歌陳明的兩面，一面是基督的死，一面是主應許的福，如同保羅所言：「你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來。」（哥林多前書11章26節）因此我們今天雖然還在世界寄居、還在肉身活著，可是弟兄姊妹在主裡的往來，是照著主新的命令（約翰福音13章34節）、是仰望將要再來的主耶穌，「親像佇天頂徛」。在地如在天，是我們在主裡的禱告與祈求。

這首詩歌不忘提醒，我們這些蒙恩的罪人今日嚐到主恩滋味，認識基督、親近天父，體會在主裡和睦同居的甘甜，這些過程雖然美好，箇中點滴也值得細細體會，卻仍不是終點。天路客的終點，是與基督的相會同坐席、永遠同在，因此詩歌末了的「總是不比及主聚會，佇天至聖的國」格外具有意義，吸引我們的眼光拋向主所應許更美的家鄉。

藉著這首詩歌，我們每逢舉行聖餐時，不是行禮如儀，而能曉得我們吃這餅、喝這杯，是記念主為我們這些罪人捨己，是要我們還在肉身活著時，預備自己、彼此相顧、等候主來。

〈在早上帝默示聖經〉

1.在早上帝默示聖經，欲設恩典法度，
到時就差聖子降生，用死來開活路。

2.主近臨終設立晚餐，成做救贖印記，
互咱數念贖罪苦難，也望天堂福氣。

3.照主命令咱坐宴席，擘餅捧杯祝謝，
大家及主交陪飲食，親像佇天頂徛。

4.咱tiàm世間雖然有罪，及主相通有福，
總是不比及主聚會，佇天至聖的國。

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