作者 張大虹 2022.06.26

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若要問起羅素．摩爾（Russell Moore）是誰，在台灣知道的人可能寥寥無幾；但放到美國，尤其是美國南方，他可是十分赫赫有名！二Ο一六年的美國總統選舉，川普代表共和黨競選，其言論主張獲得美國「聖經帶」教會界強烈支持；然而其中他強調白人至上的種族主義，實則不符聖經教導。時任美南浸信會聯會主席的羅素．摩爾牧師，就在媒體公開發表文章，批評川普的言論不是基督徒應有的態度。

摩爾的言論，一夕之間引起軒然大波；美國中西部教會堅定支持川普，甚至有一百多間浸信會提出，若摩爾不自美南浸信會聯會主席職位下台，他們就不再支持聯會。面對這樣的情況，摩爾為了不造成分裂，於是選擇主動請職。他這樣的回應，也獲得許多人的稱讚，說他是「正直的典範」、「黑暗時代的先知」、「像基督徒一樣思考、說話和行動」。

從不同服事為信仰發聲

提到羅素．摩爾，絕對會和美南浸信會連在一起。摩爾的祖父是美南浸信會的牧師；他自己受教育和成長的歷程，也都是在美國南方，也就是保守福音派大本營。然而，摩爾不因此而有明顯的種族或政治立場，反倒是因他所受的教育，讓他懂得分辨應該以何種理念來回應外界。

摩爾大學攻讀政治與歷史系，對於他往後參與公共事務很有幫助；而他的碩士及博士都是在美南浸信會神學院獲得，碩士攻讀聖經研究，博士攻讀系統神學和倫理學。這方面的教育養成，成為他未來服事的主要方向，他曾任美國《今日基督教》雜誌的公共神學專題主任，也在卡爾．亨利「福音參與社會」機構做過總幹事；不僅如此，他也是教會服事的骨幹（曾在家鄉牧會數年）、神學院的教授，更成為基督教信仰在國家社會發聲的代表。

在文字服事工作方面，摩爾更是不遺餘力。他出版了近十部著作，更曾獲得美國《今日基督教》雜誌「美麗正統好書」獎項。摩爾的寫作主軸，大多放在福音參與世界的層面，不論是政治選舉、社會議題、家庭教育，他都能自成一家之言。

他也有許多不同的文字服事經歷，像是曾擔任過美國《華盛頓郵報》專欄作家，針對敘利亞難民危機，提出基督教福音信仰應給予的協助與支持；也曾在《美南浸信會神學雜誌》擔任過執行編輯、《試金石雜誌》任資深編輯，和浸信會出版社服務過。摩爾的基督教文字工作經歷豐富；他的著作也都是經過「實戰經驗」而累積而成的結果。《華爾街日報》形容他「精力充沛、開朗、口齒伶俐」，不只是基督教界，他在美國公共事務層面，也豎立了基督徒的良好形象。

以信仰回應公共倫理議題

曾任倫理學教授，又在牧會現場服事過，摩爾教授深知家庭是基督徒信仰歷程相當重要的場域。不論是第幾代的基督徒，家庭的互動都會對自己的靈命成長有至關重要的影響。摩爾雖然身在基督教家庭，但也免不了在自己家庭大大小小的事上，看到一些令人討厭的地方；更何況沒有基督教信仰的家庭，常在婚姻、教養、經濟等家庭事務的問題上，興起風暴，橫掃一家子人。

他在新著《暴風雨中的家庭》中，分享現代家庭需要有耶穌十架的價值觀，才能避免分崩離析。在教會中，講台上總是教導信徒應該將家庭、親人擺在第一，將家庭事務狀況列為優先考量，才是榮神益人的表現。但摩爾認為，如果不照著耶穌的教訓，像耶穌一樣背起自己的十字架，將神擺在第一順位，那麼「顧家」的果效將大打折扣。

台灣的離婚率在二○二一年亞洲排名第一，世界排名也不遑多讓。離婚有千百理由、各種因素，但最常見的概念是「自我中心」，因而產生婚外情、愛情消失、放縱情慾等問題，導致離婚。摩爾將十字架的價值觀放入婚姻中，就是讓人放下自己，以基督為中心，學習愛心、仁慈、忍耐、付出等功課。

摩爾牧師時任公共神學主任，在近期熱燒不斷的新冠肺炎議題上，也有提出一些己見。在美國，有些基督徒不打疫苗，是因為有消息指出，一些研發生產疫苗的藥廠用墮胎嬰兒來做藥物胚胎實驗。有些教會提出這類問題詢問摩爾教授的看法，他也給予了回答：需要反對的，是疫苗產生過程中的倫理問題（用墮胎嬰兒研發疫苗），而不是施打疫苗。在不確定所施打的疫苗製造廠生產過程是不是違反倫理，反而應該顧及大部分人的生命及幸福，所以是可以打疫苗的。

今日的美國社會，瀰漫著以「政治正確」為準的氛圍，不論是政黨政治造成民主共和之間壁壘分明、社會種族造成的紛亂對立、資本中心貧富產生的Ｍ型化經濟差異、性別平等、信仰自由等，這些問題摩爾都毫不保留地站在信仰上加以針砭。

他深信基督教信仰的教義，是解決國家社會問題最佳方案，也因此在電視台、新聞報紙、網路社交平台，都為基督教發聲，不僅無懼不同支持者的攻擊，更用神的話語作為言論基礎，回應多元化的外界議題。摩爾對信仰神學及公共議題，雖然堅持保守福音派立場，但也不廢科學精神及哲學思考，堪稱為全方位的倫理學家；他積極用信仰與當代社會對話，更是不折不扣的行動神學家。（作者為校園書房出版社榮退同工／傑出校友）