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曼陀羅花開時

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有許多事情,吸引我們去追求;有許多事情,值得我們回憶。愛情,就是如此。

少女情懷總是詩,人不輕狂枉少年。古往今來,多少對青春期開始的愛情故事描寫,讓人只羨鴛鴦不羨仙。中國的梁山伯與祝英台,西洋的羅密歐和茱麗葉,雖都以悲劇收場,然淒美的愛情,緊緊吸引著她的信眾。試問人間情為何物?總沒一個答案;愛情的金科玉律,林林總總,最有名的,應屬「愛情是盲目的」這句話了。愛情,真會讓人像飛蛾撲火般的,缺乏理智的一頭栽入嗎?往往似乎是如此。

從前我認識一個男生,長得一表人才,高大挺拔。雖比不上馬英九,但相去不遠矣。在他讀高中時,每天騎單車上學,常常會碰到一個女生。這女孩可能長相不美(男生對女生第一個印象就是品頭論足),但也不致於對不起國家民族。吸引這男生的。是這女生身上放出的陽光及活力。看她利落的動作,看她瀟灑的個性,……啊!這就我的夢中情人哦!……男生相信一見可鍾情,立志追到女生。有志者事竟成,二人終成眷屬。婚姻,真是愛情的墳墓嗎?至少在他們是如此,男生和女生共同生活一大段日子後,覺得這女生索然無味,女生也覺得男生是男性沙文。最後,就上演了男生外遇的劇碼,王子與公主,沒有幸福快樂生活的結局。

苦苓和太太蘇玉珍離婚曾登上娛樂八卦消息的大條!多少男女為此扼腕,多少情人為此失望。更糟的是,大家頗有受騙的感覺,影響也許不下於林清玄事件。苦苓在廣播電視界當主持人,又拍廣告;給人總的印象,是一位懂得情調又風趣的愛家好男人。據他和太太分別口述過她們的戀愛過程及婚姻生活,成為不少人愛情婚姻的榜樣。如今,先生因工作關係有了更美更年輕的女友,糟糠之妻只有下堂一途了。蘇玉珍怪自己笨,未及早發現。通常不是如此嗎?所幸聽說離婚條件還不錯,但他們美麗的戀愛及婚姻,終成為哀愁的回憶。愛情和婚姻,有恆久的可能嗎?

曾獲二十次提名諾貝爾文學獎的英國小說巨擘葛拉漢.葛林( Graham Greene) 在其一本小說「 The end of the affair」( 中譯本浪漫地譯為 『 愛情的盡頭 』,其實直譯應為 『婚外性關係的終結 』)中,描寫一個作家,引誘自己朋友的妻子出軌。當丈夫的是個乖乖牌好男人,美麗的妻子卻不安於枯燥的家庭生活。作家對這女人的感情是複雜的----有愛、有恨、有忌妒,想離開她卻又極需要她,其中又夾雜著基督教信仰的攪局。女人呢,不想放棄自己原來的婚姻家庭,但也無法自拔於這場婚外情的遊戲。丈夫在知情下做個假裝不知情者,好讓大家安靜的過日子。最後因著對上帝的信仰,和疾病的感染,女人決定結束這一切,她的生命不久後也結束了。而這位常與上帝爭辯的作家,只求上帝不要在理他了。如此看來,情慾和罪性就是愛情與婚姻的阻礙,而人心中沒有上帝,就可無法無天地隨意而行。

有一本書叫《山腰上的火炬》,是 C. S. Lewis的思想導讀本。當中提到,魯益師認為:許多人相信「在愛河中」是進入和持守婚姻的唯一理由。當對配偶之間的浪漫之愛殞逝,這是浪漫之愛的必然命運,他們就認為婚姻已經失敗;不是尋求離婚,就是悲慘度日。但是,在基督徒的婚姻裡,如果不再沉浸於愛河中,卻不必、也不意味是愛的停止。事實上,那正是「真實婚姻的開始」。

智慧的所羅門王寫了一首永垂不朽的愛情詩篇:「歌中之歌」。他描述付出愛情的時候,就像曼陀羅的花開了一般,是滿有香氣的。情慾的愛,在激情後發出腐臭;真正的愛,在平淡中裊裊生香。

全國各地基督教書房一覽表

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