作者 Arsone Lee 2022.07.03

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剛整頓好行李，到了共進晚餐的時候，一同出差的同事語帶神祕地問：「你有沒有敲門？」

我一時會意不過來，停下碗筷納悶地問：「敲什麼門？」

同事對我的疑惑充滿包容，像是良師諄諄教誨：「就是進飯店房間前，都要敲個門、打聲招呼，以示尊重啊！從風水來說，我們那個房間格局……」他連珠炮似地說，這樣才不會侵犯到「房東」，不會因為不尊重而受到傷害、困擾及驚嚇。

我懂了，搖搖頭表示沒有，也不信這套台灣習俗。聖經雖然明言世界有諸靈、鬼魔存在，但卻非台灣民間信仰所形容，亦非驚悚電影所勾勒。不過我可以理解同事，因為這間飯店房間的設計，是有些匪夷所思。先說光線好了，不知道是不是節能減碳，房間內沒有足夠燈光，略顯陰森幽暗。再說，房間為何要擺那麼多鏡子？弄得人眼角餘光很容易看到鏡中倒影，進而產生人影幢幢的視覺效果。整個客房可謂「燈光美、氣氛佳」，難怪同事神經兮兮。

諷刺的是，被同事這麼一攪和，我本來不當一回事，也開始感到一陣不安。尤其我的房間多了一扇沒有上鎖的活門，打開後可以看到水管、磚瓦等建築結構，更添詭異氛圍，令人不禁嘀咕。若依恐怖電影的劇情鋪墊，此時應該響起懸疑詭譎的配樂，黑暗處也該浮出經過特殊化妝的新角色，鏡子倒映些特效……種種理所當然的套路。

我等何懼？

所幸這個令人啼笑皆非的心理作用沒有持續太久，不多時即煙消雲散。畢竟理性知道那是人所虛構，既信靠基督，也知道不該認真看待。或許是來自四周宗教習俗、流行文化，又或者來自於對未知事物的好奇與不安，無論如何，都顯示我們受世界影響之深。另一方面，突顯我們不太習慣以聖經作為言行舉止的根據，換言之，對於福音真理還有待熟練（希伯來書5章12～14節）。

不過同事的反應倒是頗耐人尋味，他對鬼魔侵擾的疑懼，更勝對所信神明的倚賴，從他的行動可以略知他的神觀。神觀於我們至關要緊，從同事的舉措，即可看到一個人的神觀如何影響他的行為。

同事的擔心受怕反映出民間信仰若干特性，我們可以說，民間信仰信奉的神祇能力相當有限。相對於希臘神話有如人性映照（尤其是劣根性），民間信仰彷彿人間政府組織的投射，各路諸神各司其職，皆有業務權限，信徒有需要時，找錯窗口可是不受理的，而業務能力更是香火鼎盛與否的指標。這種有限性，使同事戒慎恐懼，深怕一個不小心惹禍上身，從而可見他自知所信的，無法保護他。也可能他以為出差外地，已遠離平素敬奉的神祇轄區，端坐神龕上的神明已鞭長莫及。

我儕當懼

如此，不難看到聖經啟示的上帝與台灣傳統信仰諸神有巨大差異。那說有就有、命立就立的永生上帝，超越了時間的限制（出埃及記3章14節），超越了空間的拘束（列王紀上8章27節），祂無難成的事（耶利米書32章17節），智慧難以測度（以賽亞書40章28節），更鑒察人心肺腑（耶利米書17章10節）。我們的避難所是何等大能大力，並應允隨時保守（詩篇46篇1節），還需要懼怕那鬼魔的危害嗎？這樁事件，基本上是疑心生暗鬼，庸人自擾罷了。

我們是否可以說基督徒什麼都不怕？倒也不是。聖經為我們信道的基礎，寄居在世、奔跑天家的舉止依據，而在聖經中，敬畏與懼怕，原文實是同一個字，是新舊兩約對屬主之人的要求（申命記8章6節、以弗所書5章21節），若有人不怕上帝，乃被聖經所指責（詩篇36篇1節、羅馬書3章18節）。

或許有人說，懼怕上帝這個觀念與上帝的慈愛似有扞格，也與親近上帝的主張有出入。然而，耶穌曾教訓我們，當懼怕那能將身體、靈魂滅在地獄中的主（馬太福音10章28節），當我們思考上帝豐富、永恆的屬性，再對比自己的有限、軟弱，即感到天壤之別，看到自己滿身罪汙，如何能不戰兢？若認識上帝的聖潔，便看到自己的敗壞，怎能昂然而不畏懼呢？（希伯來書12章14節）當聖經指責我們與上帝為敵，我們怎麼有膽氣不顫抖呢？（羅馬書5章10節）當至高者榮光如焰迸發，至聖者聲音如雷震撼，眾天使俯伏頌讚，我們的敬畏乃是理所當然，因那坐寶座上的，至大、至能、至可畏（尼希米記9章32節），更是知道那聖潔公義者對罪的恨惡（希伯來書1章9節）。

榮耀福音

隨著我們對上帝的認識越加深，越發看到基督成就的救恩是何等寶貴，過於人所能述說。那髑髏地十字架所成就的贖價，固然使我們的罪與刑歸在祂身上，使我們不再懼怕死亡（希伯來書2章14、15節），更加重要的是祂獻上了挽回祭。耶穌基督為中保，在天與地中間，成就了與上帝和好的福音（哥林多後書5章19節），上帝的羔羊開了一條路，使人得以藉著祂就近榮耀、聖潔的上帝（約翰福音14章6節），我們怎可能在榮耀的基督之外，找到另一條路呢？（使徒行傳4章12節）

因此我們一面心存敬畏，也敬虔度日（彼得前書1章17節），在主愛中卻不致使我們像始祖因驚恐躲避上帝的面（創世記3章8節），也不如以色列人懼怕主的聲音（出埃及記20章19節）。我們乃是靠著上帝兒子所成就、所應許的宏恩、更美之約，得以成聖稱義，坦然無懼來到施恩寶座前，深知那是得憐恤、蒙恩惠、得幫助之處（希伯來書4章16節）。

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